Майя считали двадцатками, видимо, потому что у человека в общей сложности двадцать пальцев.
«…чтобы спать и видеть сны».
Так называемая «пейотная песнь» – магическое ритуальное пение, посвященное кактусу пейоту, растению с сильным психотропным действием.
Такая татуировка наносилась ворам высокого социального ранга. То есть, мы бы сейчас сказали, коррумпированным чиновникам.
У майя ценилось косоглазие, считалось, что это очень красиво.
Ну вот, с детства и вырабатывали.
Кукурузе, фасоли, тыкве.
Индюки и собаки.
Если разломить плод дерева какао, то в нем обнаруживается свежая, прохладная в любую жару мякоть. Этой мякотью разрешалось утолить жажду. А роль денег играли высушенные зерна. Зерна нужно было оставить.
Какао-бобы заливались горячей водой, кипятились вместе с кукурузной мукой, приправлялись медом. Получался пенистый напиток –
Желтые цветы использовались при лечении желтухи и разлития желчи, красные – кровохарканья и дизентерии.
Лекарственную клизму.
21 декабря 2012 года.
Орел со змеей в клюве, сидящий на кактусе.
По преданию, ацтеки основали свою столицу Теночтитлан в том месте, где увидели орла, севшего на кактус. В клюве у него была змея.
Одни из вождей подметали перед ним улицу, другие устилали ее богатыми плащами, чтобы королю было куда ступить. Не мог же он ступать на голые камни!
Гибель храма была огромным ударом по духу местного населения – ведь это означало, что местный бог побежден более сильным богом.
Сопротивление прекращалось.
«Драгоценнейшая вода» – человеческая кровь.
Ацтеки верили, что если бога солнца Уитцилопочтли не насытить сердцами и кровью живых людей, то Солнце не сможет подняться над горизонтом и наступит хаос.
Ацтекам постоянно нужны были пленные, которых приносили в жертву богам. Поэтому, когда не с кем было воевать, устраивались «цветочные войны» – своего рода рыцарские состязания между воинами дружественных городов. Проигравшие приносились в жертву.
Боги не должны были страдать оттого, что на земле царил мир.
Для мужчин – смерть на жертвенном камне и для женщин – смерть при родах.
Души умерших таким образом людей отправлялись прямиком в Восточный рай и становились слугами Солнца.
Молились богам. Без этого церемония считалась неоконченной.
Пуповину мальчика закапывали на поле боя в надежде, что он когда-нибудь станет великим воином.
Пуповину девочки закапывали под очагом в знак того, что она будет хозяйкой дома.
Согласно древним поверьям, нюхать букеты нужно было только с края, так как середина букета предназначалась божеству.
Ацтеки могли исповедоваться только раз в жизни. Поэтому предусмотрительные люди откладывали исповедь почти до самой смерти.
Так говорили, когда чей-нибудь ребенок или ученик был хорошо воспитан и обучен.
Такому человеку обривали голову и разрушали его дом.
Во второй раз пьяницу казнили.
По верованиям инков, только верховный правитель, Сапа Инка, Единственный Божественный Инка, мог сообщить земле плодородие. Он брал плуг и совершал ритуал первоначальной вспашки.
За ним пахали другие знатные инки.
И только затем к пахоте приступали простые индейцы.
Сестра и жена Верховного Инки.
В первую очередь в завоеванной местности сооружали храмы, крепости и здания для чиновников – три столпа империи инков.
Через каждые 5 миль располагались станции, на которых жили бегуны.
Через каждые 12 миль – здания для отдыха Верховного Инки и его свиты.
Сыновей местных чиновников содержали в столице в качестве заложников.
Соответственно золото и серебро – благородные металлы, считавшиеся священными.
Помет этих птиц – гуано – использовался как сельскохозяйственное удобрение.
Не менее двухсот сорока сортов картофеля.
Сандалиями.
(1) Каждое утро купали младенца в холодной воде. (2) Руки ребенка держали туго спеленатыми.
«Каучук».
Внешне ацтекский посол был очень похож на Кортеса. По законам магии, всё, что происходит с двойником, должно потом произойти с оригиналом.
Кинтальбора убили, надеясь, что следом за ним умрет и Кортес.
Тот, однако, остался живым и невредимым. Магия не сработала.
К индейцам вывели самого горячего жеребца, и он, чуя кобылу, рыл копытом землю и ржал, дико закатывая глаза и глядя прямо на индейцев.
Ацтеки никогда не видели лошадей и были повергнуты в священный трепет.
Историки называют лошадей «танками» испанских конкистадоров.
Алла Робертовна Швандерова , Анатолий Борисович Венгеров , Валерий Кулиевич Цечоев , Михаил Борисович Смоленский , Сергей Сергеевич Алексеев
Детская образовательная литература / Государство и право / Юриспруденция / Учебники и пособия / Прочая научная литература / Образование и наука