Читаем От Пушкина до Чехова. Русская литература в вопросах и ответах полностью

Закончив работу над «Борисом Годуновым», Пушкин, как мы знаем, хлопал в ладоши и восклицал: «Ай да Пушкин, ай да сукин сын!»

А в тот день, когда Пушкин закончил роман «Евгений Онегин», он написал стихотворение «Труд».

О чем там говорилось?

Поэмы и стихотворения

Вопрос 1.94

В 1819 году Пушкин несколько раз мучительно болел. А его друзья-покровители, Александр Тургенев и Петр Вяземский, смеялись и радовались.

Над чем смеялись и чему радовались?

Вопрос 1.95

«У лукоморья дуб зеленый…» – так начинается поэма «Руслан и Людмила».

А что такое это самое лукоморье?

Вопрос 1.96

Помните, Черномор похитил Людмилу, у бедного Руслана отняли возлюбленную?

С кем автор поэмы сравнивает Людмилу, Руслана и Черномора-похитителя? Там такое игривое сравнение. Напомню:

«С порога хижины моей

Так видел я, средь летних дней…».

Вопрос 1.97

Выехав из Киева, в какую сторону поехал Руслан на поиски Людмилы: на юг, на север, на запад, на восток?

Вопрос 1.98

В какой одежде и в каком головном уборе муза являлась Пушкину, когда он работал над поэмой «Кавказский пленник»?

Вопрос 1.99

Представим себе: едут по полю горец и русский, в полном боевом облачении.

В чем главное отличие между всадниками? Пушкин в «Кавказском пленнике» отвечает на наш вопрос.

Вопрос 1.100

В «Кавказском пленнике» читаем:

«Тогда хозяин благосклонныйС приветом, ласково, встаетИ гостю в чаше благовоннойЧихирь отрадный подает».Что такое «чихирь»?

Вопрос 1.101

В поэме «Цыганы» Старик рассказывает:

«Меж нами есть одно преданье:Царем когда-то сослан былПолудня житель к нам в изгнанье.(Я прежде знал, но позабылЕго мудреное прозванье)».

Старик позабыл. А вы вспомните, пожалуйста: каким «царем» кто был сослан?

Вопрос 1.102

«В одну телегу впрячь неможно коня и трепетную лань»… Некоторые пушкинисты считают, что эти крылатые слова объясняют и трагедию самого Пушкина.

Какому пушкинскому герою принадлежат эти слова, ставшие крылатыми? Проще говоря, кто – конь, а кто – лань?

Вопрос 1.103

А это чьи стихи?

«На берегу пустынных волнСтоял он, дум великих полн.И думал он:Мильоны я стяну сюдаНа девственную землю нашу.Я жизнь их не обезопашу,Но благодатностью трудаИ вольной волею украшу.Внутри по-райски заживется.Пусть точит вал морской прилив,Народ, умеющий бороться,Всегда заделает прорыв».

Первые две строчки – Пушкин. А дальше кто?

Вопрос 1.104

«Монах» – одно из ранних произведений Пушкина.

Как там сатана искушал монаха Панкратия?

Вопрос 1.105

У Пушкина есть стихотворение «Красавица, которая нюхала табак». Игривое стихотворение. Так вот, в конце стихотворения поэт хочет стать… табаком, превратиться в табак. «Ах, отчего я не табак!» – восклицает автор.

Табаком-то зачем хочет стать?

Вопрос 1.106

Пушкин любил женщин, и они им увлекались.

А чем мог нравиться женщинам молодой Пушкин? Он сам об этом говорит в послании к гусару Юрьеву.

Вопрос 1.107

Жил в России очень достойный человек. В двадцать один год при штурме крепости вынес с боя раненого товарища. В Бородинском сражении первым из русских генералов пролил свою кровь. Трижды Георгиевский кавалер. Жуковский воспел его в стихах.

Пушкин тоже посвятил ему несколько строк. Какие, вы не припомните?

Вопрос 1.108

«Я вас любил: любовь еще, быть может,В душе моей угасла не совсем;Но пусть она вас больше не тревожит;Я не хочу печалить вас ничем.Я вас любил безмолвно, безнадежно,То робостью, то ревностью томим;Я вас любил так искренно, так нежно,Как дай вам Бог любимой быть другим».

А эти замечательные стихи кому в альбом написаны?

Вопрос 1.109

«Песню о вещем Олеге» читали?

Скажите, пожалуйста, как кудесник увидел жребий князя Олега, как он узнал, что князь умрет от коня?

Вопрос 1.110

В каком сочинении Пушкина описывается убийство Павла Первого?

Вопрос 1.111

Перейти на страницу:

Все книги серии Умники и Умницы

От Павла I до Николая II. История России в вопросах и ответах
От Павла I до Николая II. История России в вопросах и ответах

Мы продолжаем изучать российскую историю, русскую и зарубежную литературу, историю Европы и Америки, музыку и искусство различных стран и народов с помощью уникальной серии «Умники и умницы». Эти книг основаны на заданиях всероссийской гуманитарной телеолимпиады, которая уже более двадцати лет собирает у экранов не только школьников, но и их родителей.«Умники и умницы» — это реальная возможность поступить в МГИМО, проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить свой кругозор.Помните, самообразование — это основа основ всяческого обучения!***От автора fb2-версии: Книга адаптирована под читалки Alreader и CR2. В этих читалках реализована возможность гиперссылок — переходить от вопросов к ответам и обратно

Юрий Павлович Вяземский

Детская образовательная литература / История / Книги Для Детей / Образование и наука
От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах
От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах

«Умники и Умницы» — всероссийская государственная телеолимпиада, собирающая уже более двадцати лет у экранов не только школьников, но и их родителей, где автор и ведущий Юрий Вяземский проверяет знания игроков, в области мировой истории и культуры. «Умники и Умницы» — олимпиада, которая может помочь осуществить мечту — поступить в МГИМО.«От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах» открывает цикл книг, основанных на телепередаче. У вас есть уникальный шанс проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить свой кругозор. Продолжайте изучать российскую историю, русскую и зарубежную литературу, историю Европы и Америки, музыку и искусство различных стран и народов вместе с «Умницами и Умниками»!Помните, самообразование — это основа основ всяческого обучения!

Юрий Павлович Вяземский

История / Образование и наука

Похожие книги

Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука