Читаем От страха к осознанности и любви полностью

Когда глаза твоего существа начнут открываться, страх постепенно исчезает. Чем больше ты в существе, тем меньше в страхе. Тем больше ты в любви и осознанности. Человек и ситуация уже не кажутся такими страшными, потому что ты видишь, что человек сам реагирует таким образом из страха. Только из страха люди делают зло, потому что им не хватает света любви и осознанности. Они постоянно стоят в защитной стойке или нападают. И только твоя любовь может смягчить его взгляд на тебя, и ситуация разрешится самым естественным образом. Но истинная любовь возможна, когда твое сознание чисто без примесей обусловленности ума.

Мы приходим в эту жизнь для того, чтобы наблюдать и учиться. Мы приходим, чтобы вырасти в своем сознании, и освободиться от обусловленности эго, а значит страхов. Ты не сможешь учиться, если вовлечен в крайность. Когда ты смотришь с позиции ума, ты в крайности. Ты не можешь воспринимать объективно. Гармония восприятия нарушена.

В крайности ты (1) не наблюдателен и (2) не внимателен, одним словом не бдителен. Ты все перекроишь на свой лад. Истина упускается. Взгляд на мир искажен, как кривое зеркало.

Если ты смотришь глазами сердца в спокойном уме, ты бдительный, ты можешь наблюдать и видеть все в истинном свете. Ты смотришь не внешними глазами, а внутренними. Ты смотришь из глубины себя. Не пойми ошибочно этот пункт, что нужно постоянно сосредотачиваться на своем Я, как на объекте. Это делает ум, он всегда смотрит на что-то. Он смотрит на объекты. Тебе нужно осознавать КТО смотрит и ОТКУДА. Если ты осознаешь Себя как Смотрящего и Осознающего все, что встает перед твоим взором наблюдения, то эго нет, потому что навязчивых мыслей нет. Есть только осознанность, как факт. А если нет мыслей и эго, то нет и страха, потому что осознанность это ясность.

Страх тебя трясти не будет, так как ты не вовлечен, не отождествлен с событиями через ум. Ум, подкрепленный наблюдателем изнутри, то есть знанием сердца или сознанием, может действовать спокойно без суеты и страха. Он не будет строить слой защиты. В суете ум делает ошибки. Без внутреннего знания ум может быть напряжен и не видеть дальше своего носа. Он не будет видеть главного, не будет видеть в целом, в объеме. Он смотрит глазами крайности, очень ограничено.

В одиночку ум – это тактик. Он видит только первый шаг. И неизвестность его пугает. Но в единстве со знанием сердца, он может стать стратегом, то есть разумом – умом знающем свет сознания, то есть полководцем, видящим всю картину разворачивающихся событий на поле боя.

Когда ты смотришь от ума, ты разделяешь целое на части – левое или правое, но не в целом. Если ты выделил одно, то рано или поздно проявится и другое, так как существует закон равновесия. Вторая крайность как учитель придет к тебе. От ума ты впадаешь в крайности.

Когда ты смотришь глазами души, или сознания, ты перестаешь разделять. Ты просто видишь то, что есть. Ты видишь также урок, который преподносит тебе жизнь, чтобы расширить твое сознание. И это всегда благо. Ты в любой жизненной ситуации можешь увидеть полезное. Все, что ты наблюдаешь, это твои уроки, которые ведут к освобождению от пут эго.

Ты наблюдаешь мысли. Мысли приходят и уходят. Мы наблюдаешь чувства, эмоции. Они тоже приходят и уходят. А хозяин остается. Истинное Я остается. Оно познает. Ты можешь наблюдать действия. Наблюдая, ты делаешь вывод, что жизнь есть движение, но не борьба. Все меняется снаружи. Но наблюдатель остается тем же, стабильным и неизменным.

На основе познания в результате наблюдения ты можешь сделать правильный выбор. Но это не внешний выбор от ума. Выбор идет без выбора от внутреннего знания. Жизнь сама все расставляет на свои места. Если ты делаешь выбор умом, то ты обязательно попадешь в одну из крайностей, так как ум разделяет, не видит целое. И это будет ошибочное решение. Наблюдая, ты можешь понять причину своих мыслей, чувств, эмоций и событий.

Вся причина происходящего внутри. Снаружи всего лишь проекция, результат твоих мыслей. Если это чистое сознание, то проекция совершенная и гармоничная, несущая благо и любовь. Если причина в уме, то проекция несет искажение целостности, а значит гармонии. Отсюда страх, лишения, страдания, боль.

Поэтому в любой ситуации будь осознающим наблюдателем, не вовлеченным и спокойным, тогда истина открывается и снаружи ситуация меняется вместе с тобой.

Почему страх имеет над нами такую силу?

Если страх это ничто, пустота, мираж, тень эго, то почему он имеет над нами такую силу?

Как мы говорили выше, ты сам питаешь его силой. Ты сам даешь страху силу из-за узости сознания, которое попало в ограниченные рамки ума. В этом случае, следуя уму, ты можем впадать в две крайности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия
Библия

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика