От царской Скифии к Святой Руси

Мы можем судить о том, что Крит населяли по крайней мере две разные расы — одна смуглая, другая белокожая. Белокожее население без сомнения занимало господствующее положение и было индоевропейским. Но к какому племени мы можем отнести Миноса? К какому народу мы можем смело отнести инициативу построения лабиринта? Вот главные вопросы. Известно, что через три поколения после Миноса разразилась Троянская война, где критяне были верными союзниками Менелая. По древнему критскому преданию, первоначальные индоевропеиские поселенцы на острове были карийцы-лелеги. Очень важно отметить, что на украинском наречии аист называется лелекой. По Геродоту, именно карийцы поставляли экипажи для кораблей царя Миноса. Теснимые ионянами и дорийцами, исконные критяне переселялись в Малую Азию. Однако носители дворцовых культур Кносса и Феста не все переселялись в Азию. Они оставались на Крите, издавна подчиненные грекам-ахейцам. Ахейское вторжение на Крит началось около 1450 года до Р.Х. Хотя, возможно, мы имеем дело лишь со второй волной ахейского завоевания. Как бы то ни было, легендарный Минос, по Геродоту, был царем ахейцев и предпринимал походы против Египта и Сирии. Именно с ахейцами мы можем связать происхождение легенды о рождении Зевса на Крите в пещере Идео и его первых детских годах жизни в пещере Диктео, бывших местами священного паломничества в античные времена.

Спиральный орнамент на керамических вазах VIII века до н.э., найденных на территории древней Этрурии.

Последними из эллинов на Крит приходят высокорослые и светловолосые дорийцы. Именно от них, по преданию, Ликург и получил знаменитое законодательство, вывезенное им в Спарту. богатейший нумизматический материал говорит о том, что идея священного лабиринта была неотъемлемой частью духовной жизни критских дорийцев-эллинов. И не только на греческих монетах, но и на более поздних римских всегда на Крите изображался с одной стороны лабиринт и надпись «КНОСИОН», что и заставляет многих ученых ошибочно видеть именно в Кносском дворце древний лабиринт. Просто лабиринт стал своего рода гербом Крита.

Минойская стела. Афины, Национальный музей. Надгробная стела на могиле воина минойской эпохи (1500 г. до н.э.). Солярная двойная спираль, изображенная сверху, напоминает тройную спиральную подвеску из кургана вятичей из окрестностей Звенигорода.

Но вернемся во времена Миноса. Легенда повествует о том, что афиняне были вынуждены платить Миносу страшную дань. Ежегодно на съедение Минотавру в таинственный лабиринт направлялись юноши и девушки из лучших афинских семей. Видимо, в ахейском мире, который был миром воюющих городов-государств, первенствующая роль принадлежала Криту, где правил сын самого Зевса — Минос! Однажды с партией обреченных на жертвенное заклание на Крит прибывает афинянин Тесей. Герой проникает в сложный лабиринт, убивает Минотавра и освобождает Афины от позорной зависимости могучему Криту.

Античная монета с изображением лабиринта. Аналогичный рисунок мы видим на планах лабиринтов Русского Севера и Ирландии.

Карта Крита 1662 года. Лабиринт Минотавра изображен в центре острова, на месте древнеримского города Гортина, а не в Candia, где расположен знаменитый Кносский дворец.

Где же находился этот знаменитый лабиринт и как он выглядел в древности? Более поздние монеты с Крита передают нам рисунки лабиринтов, которые удивительным образом идентичны лабиринтам Соловков и Британии.

Но что же мы можем сказать о лабиринте, построенном Дедалом? После того как Артур Эванс в начале XX века раскопал Кносский дворец, в научном мире восторжествовала точка зрения, что именно этот дворец со сложнейшей структурой комнат и помещений и вызвал в воображении диких эллинов ассоциацию с лабиринтом — сложным и сакральным путем подземного светила.

План пещер в Гортине на Крите и изображения различного вида лабиринтов. Именно эти пещеры и являлись тем самым знаменитым Лабиринтом Минотавра.