От царской Скифии к Святой Руси

Минойская культура возникла на Крите в момент, когда сюда пришли первые индоевропейцы Средиземноморского региона: карийцы, ликийцы и, возможно, им родственные пеласги. Сейчас филологи сходятся во мнении, что само слово «лабрис» — «двойная секира» происходит из древнего языка ликийцев, или лидийцев, также возможных выселенцев с Крита в Малую Азию.

В древнегреческом языке «лабрис» звучал как «лаврис». И как тут не вспомнить князя славян, давшего в VI веке гордый ответ аварским послам. Князя звали Лаврита! Итак, лабрис — символ царской власти, а Зевс Лабрандский — божество-покровитель царя. В критских произведениях искусства часто встречается изображение подобного двойного топора, отчасти похожего на топоры ближневосточных небесных божеств, правда, они всегда находятся в руках у женщины, богини или ее жрицы. Именно на языке доэллинских критян этот топор и назывался «labrys». Топор этот зафиксирован археологами и за пределами Крита.

На «дунайских пластинах», как окрестили археологи небольшие металлические пластины, обнаруженные в могильниках Паннонии, Мезии и Фракии, также отражена тематика солярного божества, вооруженного двойным топором и попирающего чудовище копытами своего коня. Отсюда в действительности и происходит название творения Дедала — лабиринт.

Бык Минотавр, культ которого процветал на Крите и жрецом которого был Критский правитель, прославлялся как одна из персонификаций Зевса Критского. Для христианского мировоззрения исключительной важности фактом является находка изображения креста в Кносском дворце. Имя дворца, донесенное до нас греческими преданиями, «Лабиринт», видимо, и значило «Дом Лабриса», «Двуострой Секиры». Это тем более вероятно, что нет почти ни одной палаты во всем здании дворца без изображения этой секиры. Крест недаром найден в Кносском дворце: «Дом Секиры», «Лабриса», «Лабиринт» — есть и «Дом Креста». Внешняя, даже геометрическая, связь между ними очевидна. Пересечение двух секирных осей, продольной и поперечной, образует крест.

Тут же, в Кноссе, найден греческий сатир с очень древним изображением лабиринта из переплетенных угольчатых крестиков, свастик. Дом Секиры был и Домом Креста в преобразовательном смысле для эллинского народа, ставшего Новым Израилем после иудеев. Очевидна и внутренняя сокровенная связь между крестом и секирой. Крест — знамение Бога-Жертвы, и Секира тоже. Современный православный мыслитель Р. В. Бычков приводит в своей работе «Введение в философию бунта» интересное свидетельство. В четвертой гробничной шахте Микенского Акрополя найдена серебряная бычья голова с двойным топором между рогами на темени; множество таких же топоров находится и между критскими «рогами посвящения», kerata. «Бог Телец, или Агнец, закланный от начала мира» — вот что знаменуется Крестом и Секирой одинаково. Все приведенные выше свидетельства «от внешних» не имели бы для нас ровно никакого значения, если бы Господу и Спасу нашему не было бы благоугодно среди прочих божественных именований, во множестве рассеянных по Священному Писанию, усвоить себе и имя божественной Секиры (Мф. 3, 10; Лк. 3, 9)», пишет Р. В. Бычков.

Однако изображение лабриса не было жестко привязано только к Кносскому дворцу. Его изображение было и в других дворцах острова, и наверняка в подземном лабиринте в Гортине. Мотив лабриса сохранялся в Древнем Риме республиканском, сохранялся и в имперском культе. В Новое время лабрис был одним из военных атрибутов. На решетке мемориальной части Александровского сада у стен Московского Кремля сохранились аллегорические изображения двухлезвийного топора. Но лабрис — это далеко не все, что связывает Крит с древней прародиной арийцев на Севере и с культурами разных индоевропейских народов.

Минойская эпоха на Крите оставила нам в наследство многое, что еще предстоит осмыслить ученым и исследователям. В минойское время появляются орнаменты, которые очень напоминают плетеные орнаменты кельтов, скандинавов и северных славян. Среди древних изображений на минойской посуде можно видеть изображение крестов, которые много позднее в европейской геральдике получат названия: равносторонний греческий крест и кельтский крест в круге. Односпиральный лабиринт и просто спиральные орнаменты украшают до 80% минойской керамики.