Читаем От всего сердца (Утренние Чтения на 1 квартал 2013 г.) полностью

Только постоянным бодрствованием в молитве и проявлением живой веры христиане смогут сберечь свою чистоту среди искушений, которыми осаждает их сатана… Постоянно говорите со своим сердцем на языке веры: «Иисус сказал, что примет меня, и я верю Его слову. Я буду хвалить Его, я буду прославлять имя Eгo». Сатана будет стоять рядом, нашептывая вам, что вы не чувствуете никакой радости. Отвечайте ему: «y меня есть все, чтобы радоваться, потому что я – дитя Божье. Я верю в Иисуса» (Знамения времени, 15 мая 1884 г.).

9 января, среда

УКОРЕНЕННЫЕ И УТВЕРЖДЕННЫЕ ВО ХРИСТЕ


«Праведник цветет, как пальма» (Пс.91:13).

«И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет» (Пс.1:3).


Эти тексты описывают блаженное состояние человека, чья душа укоренена и утверждена во Христе. Однако всегда есть опасность довольствоваться поверхностной работой; всегда есть опасность, что душа не закрепит свой якорь в Боге, но согласится дрейфовать по течению на волнах сатанинских искушений.

Вы стали замечать какие-то недостатки в своем характере? Не чувствуйте себя беспомощными и не впадайте в уныние. Взирайте на Иисуса, Который знает все ваши слабости и сожалеет о ваших несовершенствах… Нет ничего постыдного в том, чтобы исповедать наши грехи и оставить их. Позор остается на тех, кто знает свои грехи, но продолжает оставаться в них и огорчает дорогого Спасителя кривизной своих путей. Осознание своих ошибок нужно ценить выше полета чувств, ибо оно свидетельствует о том, что Дух Божий борется за нас и что ангелы окружают нас…

В истинном раскаянии в грехе приступайте к подножию креста и там слагайте свое бремя. Совершайте покаяние пред Богом, ибо вы нарушили Его Закон, и верьте, что наш Господь Иисус Христос прощает ваши преступления и примиряет вас с Отцом. Верьте тому, что говорит Бог, примите Его обетования сердцем…

Взгляните на изможденного путника, бредущего по горячим пескам пустыни и не имеющего укрытия от лучей палящего солнца. Запасы воды иссякли, и ему нечем утолить мучительную жажду. У него распух язык, его шатает, как пьяного. Он грезит о родных и друзьях, и кажется ему, что он вот-вот упадет и погибнет в этой ужасной пустыне. И вдруг его спутники, идущие впереди, издают радостный крик. Вдали, среди безотрадной песчаной равнины замаячило пальмовое дерево, зеленое и цветущее…

Как пальма, питаясь от источников живой воды, зеленеет и цветет среди пустыни, так и христианин может черпать богатые запасы благодати из источника Божьей любви и направлять утомленные души, утратившие надежду и близкие к гибели в пустыне греха, к тем водам, из которых они могут пить, чтобы жить (Знамения времени, 26 июня 1884 г.).

10 января, четверг

ПОРАЗИТЕЛЬНЫЕ ПРИМЕРЫ МОЛИТВЫ


«Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Ин.15:7).


Молитва – это средство, с помощью которого люди обретают благословения, которые им никак иначе не получить. Патриархи были мужами молитвы, и Бог вершил для них великие дела. Когда Иаков оставил отчий дом и отправился в далекий край, он помолился в смиренном, искреннем раскаянии и Господь ответил ему в ночном видении. Иаков увидел сияющую лестницу с основанием на земле, протянувшуюся до самых Небес… Впоследствии, на обратном пути в отчий дом, он боролся с Сыном Божьим всю ночь до самого рассвета и превозмог. Ему было дано заверение: «Отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь».

Иосиф молился и был сохранен от греха в обществе, где все было рассчитано на то, чтобы увести его прочь от Бога. Когда его искушали оставить путь чистоты и праведности, он сказал: «Как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?»

Моисей, который много времени посвящал молитве, был известен как кротчайший человек на земле. За свою кротость и смирение он был почтен Богом, она помогала ему верно исполнять возложенные на него высокие, благородные и священные обязанности. Он вел через пустыню народ Израильский, который то и дело роптал и восставал против Бога, всякий раз оказываясь на грани истребления. Но Моисей припадал к истинному Источнику силы, представляя проблему пред Господом…

Даниил был мужем молитвы, и Бог даровал ему мудрость и твердость противостоять всякому влиянию, пытающемуся увлечь его в сети невоздержания. Несмотря на юный возраст, он был нравственным столпом, подкрепляемым силою Всемогущего…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука