От знахаря до врача. История науки врачевания

Практически всякое воздействие на организм порождает ответную реакцию. Головной мозг влияет на телесную активность, а телесная активность, в свою очередь, оказывает влияние на головной мозг. Меланхолическое состояние души может привести к желчной колике, а желчная колика может привести к меланхолическому расположению духа. Болезнь может возникнуть в психике или в теле. Психика и тело связаны настолько тесно, что иногда трудно определить, где на самом деле гнездится болезнь. Целители, практикующие лечение верой, убеждены, что болезнь всегда начинается в психике, и часто доводят это убеждение до фанатизма. Врач обычно убежден в том, что любая болезнь имеет физическую природу, и с презрением смотрит на так называемые воображаемые болезни, которые тем не менее очень реальны для людей, страдающих ими.

Главная трудность возникает из факта произвольного различения телесных и психических функций. Но психика и тело – отнюдь не две отделенные друг от друга сущности. Головной мозг – это такой же телесный орган, как печень или сердце. Мозг, так же как и печень, зависит от слаженной работы всего организма, так же нуждается в тепле и питании. Печень после стимуляции вырабатывает желчь, сердце после стимуляции начинает сильнее качать кровь, а мозг после стимуляции секретирует мысли. Может показаться, что мозг и нервная система, поскольку они координируют функции всех частей тела, играют более важную роль, чем все остальные органы. Однако в действительности это не так. Функция головного мозга – сознание и разум – зависит от его внутренней работы, так же как функция любого другого органа зависит от происходящих в нем жизненно важных физико-химических процессов.

Издревле люди ложно приписывали определенным органам несвойственные им метафизические качества. У героев гомеровских поэм душа находилась в печени, героини романтической литературы прятали душу в сердцах, современные верующие христиане считают вместилищем души головной мозг. Даже в шекспировские времена источник половой страсти помещали в печени. Когда Форд спрашивает Пистоля: «Любишь мою жену?» – тот отвечает: «Люблю всей печенью, сгорающей огнем». В современной литературе вместилищем нежных чувств является сердце. Отсюда «разбитое сердце», «мое сердечко», «святое сердце» и вся символика Дня святого Валентина. Несмотря на это аллегорическое возвышение, сердце – это всего лишь полый мышечный орган, качающий кровь, – и ничего более.

В представлении многих людей кровь обладает особым значением для человека. Кровь – это реальное и окончательное связующее звено, объединяющее людей «одной крови». В обыденном сознании возникновение болезней ошибочно связывают с «дурной кровью». В действительности единственная особенность крови состоит в том, что это жидкая ткань, причем, если можно так выразиться, наименее живая из всех тканей. Это всего лишь среда, которая разносит газы и питательные вещества от одних частей тела к другим. Врачи, первыми занявшиеся переливанием крови, задавались вопросами, которые отчетливо показывают, какие особые свойства приписывали крови. Бейль, например, очень хотел знать, не изменится ли темперамент реципиента после переливания и не превратится ли собака в овцу, если перелить собаке овечью кровь. Один немецкий хирург предлагал переливание крови между супругами, чтобы примирить их в случае ссоры. Хирург предполагал, что если несовместимым супругам взаимно перелить кровь, то они приобретут общие личностные черты и общие интересы.

СВЯТОЙ ГВАЛБЕРТ ОСВОБОЖДАЕТ БОЛЬНОГО МОНАХА ОТ ВСЕЛИВШЕГОСЯ В НЕГО ДЬЯВОЛА

Даже телесным выделениям приписывали аллегорические свойства. Например, пот, выступающий на лбу, – благороден, а пот на ногах – омерзителен. По сути и слезы и слюна секретируются однотипно устроенными железами, но слезы проливают из нежных чувств, а слюной презрительно плюются.