ТИТУЛЬНЫЙ ЛИСТ КНИГИ КЕНЕЛЬМА ДИГБИ О СИМПАТИЧЕСКОМ ПОРОШКЕ
В книге детально описана процедура лечения ран погружением пропитанной кровью одежды в раствор сульфата меди без наложения средства непосредственно на рану. Это был вариант метода, при котором смазывалось оружие, а не рана, которую это оружие причинило. Метод, предложенный Дигби, был хорош тем, что для его выполнения было не нужно оружие, которое иногда было трудно достать. При таком лечении раны обычно заживали лучше, чем при наложении грязных пластырей и припарок, которыми пользовались хирурги XVI века
Лечение верой посредством лекарств ныне широко практикуется производителями патентованных лекарств. Эти средства, как правило, назначают не врачи; их принимают люди, которые, читая газетные статьи на медицинские темы, сами ставят себе диагноз и выбирают соответствующее лекарство. Иногда, правда, обходятся и без диагноза. Отвратительные на вкус и запах лекарства теперь уже не требуются, ибо необходимого впечатления добиваются с помощью типографской краски.
Лечение такими лекарствами и исцеление верой производят одинаковые результаты, потому что они оцениваются по одним и тем же ложным параметрам. Больные прикасаются к святым реликвиям и выздоравливают; в итоге они убеждены, что именно реликвия их исцелила. Точно так же больные принимают лекарство и после этого выздоравливают; в результате они убеждены, что исцелились благодаря лекарству. Следствие таких рассуждений нетрудно вывести: практически любое вещество, которое можно принять внутрь, использовалось для лечения болезней. В прошлом единственным поводом для введения в практику какого-либо лекарства была рекомендация тех, кто принимал его или слышал о его приеме. Поэтому путешествия, завоевания, расширение торговли приводили к отысканию и применению все новых и новых лекарств. В Средние века и в эпоху Возрождения лекарства попадали в Европу от египтян, греков, римлян, арабов и индусов, а после открытия Америки и с этого континента.
КЕНЕЛЬМ ДИГБИ О ПРЕНАТАЛЬНОМ ВЛИЯНИИ
Страницы 104 и 105 «Рассуждений» Дигби о симпатическом порошке. На представленных страницах речь, правда, идет не о порошке, а о симпатической силе. В XVII веке вера в отпечаток материнских чувств на плоде все еще сохранялась в виде народного суеверия.
Лекарства, широко применявшиеся в Европе, ввозились туда со всего мира. Для того чтобы бесперебойно поставлять на рынок эти экзотические средства, была необходима устойчивая торговля с дальними странами. Поиск короткого пути в Индию – страну пряностей – привел к открытию Америки. Специи, которых так жаждали европейцы, применяли в большей степени как лекарства, а не как приправы. Европейский вкус не нуждался за обеденным столом в алоэ, опии, перце, сандаловом дереве, персидском ревене и камфаре; торговля специями в действительности была торговлей лекарствами. С IX по XV век эту торговлю контролировала Венецианская республика, ибо после того, как венецианцы нанести поражение своим соперникам генуэзцам, они господствовали на морях до того момента, когда в торговлю специями вмешались португальцы. Падение Константинополя в 1453 году закрыло торговые пути через Восточное Средиземноморье, и на рынке специй господство перешло к испанцам и португальцам. Португальские мореплаватели под водительством Васко да Гамы обогнули мыс Доброй Надежды и высадились в Калькутте. С превосходством Венеции было покончено. Новость о том, что португальские корабли с грузом пряностей пришвартовались в порту Лиссабона, повергла купцов Риальто в панику. В течение следующего столетия Португалия оставалась центром торговли лекарствами. Так же как Васко да Гама, Колумб искал короткий путь в Индию, но вместо Индии открыл Америку. В торговле лекарствами преобладали те страны, которые господствовали на морях. В XVII веке голландцы потеснили португальцев, но потом сами были вытеснены англичанами.