Отче наш

6) Где грех прощен, там природа очищена. «Уврачую отпадение их, возлюблю их…» (Ос. 14:5). Каждый человек по своей природе виновен и болен. А когда Бог прощает вину, то Он исцеляет от недуга. «Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои» (Пс. 102:3). Поэтому прощение Бога идет дальше прощения царя: царь может простить преступление, но не может изменить сердце, которое остается преступным, а когда Бог прощает, то Он изменяет сердце. «И дам вам сердце новое…» (Иез. 36:26). Прощенная душа украшена святостью. «Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию…» (1 Иоан. 5:6). Когда Христос приходит с Кровью, чтобы оправдать, то Он также приходит и с водой, чтобы омыть. «…Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные» (Зах. 3:4). «Я сниму с тебя вину твою» – это прощающая благодать; «Я одену тебя в одежды торжественные» – это освящающая благодать. Пусть тот, кто не имеет благодати, не говорит, что он прощен. Многие из тех, кто никогда не был освящен, выражают надежду, что прощены. Они веруют во Христа, но что это за вера? Клятвенная и продажная вера - та вера, которую имеют бесы.

7) Те, кто причислен к народу Божьему, имеют прощение греха. «…Утешайте народ Мой… возвещайте ему… что за неправды его сделано удовлетворение…» (Ис. 40:1,2).

Откуда мы можем знать, что принадлежим к избранному народу Божьему?

По трем характеристикам.

Божий народ – смиренный народ. Смирение – это та ливрея, которую носит народ Божий. «…Облекитесь смиренномудрием…» (1 Пет. 5:5). Видение славы Божьей смиряет. Илия закрыл лицо свое милотью, когда мимо него прошла слава Божья. «…Теперь же мои глаза видят Тебя; поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле» (Иов. 42:5,6). Звезды тускнеют, когда появляется солнце. Вид греха смиряет. В зеркале Слова Божьего благочестивые видят свои пороки, которые смиряют их. «Да, - говорит душа, - я ничего не могу назвать своим личным, кроме грехов и желаний». Смиренный грешник находится в лучшем положении, чем гордый ангел.

Народу Божьему нравится служить Господу. «…Народ Твой готов…» (Пс. 109:3). К этому его побуждает любовь. Верующие служат Богу добровольно, в соответствии со своим выбором; они ощущают дискомфорт, не имея служения, и готовы переплыть море, пройти пустыню, следуя за Агнцем, куда бы Он ни шел.

Народ Божий – это небесный народ. «Они не от мира…» (Иоан. 17:16). Как primum mobile на небесах движется по своим собственным законам, противоположно другим орбитам, так и народ Божий имеет небесное движение души, отличное от движения мирских людей. Христиане используют мир как своего слугу, но не следуют за миром как за своим господином. «Наше же жительство — на небесах…» (Фил. 3:20). Те, кому присущи эти три характеристики народа Божьего, имеют хороший сертификат, подтверждающий их прощение. Им принадлежит прощение греха. «Утешайте народ мой», скажите ему, что его прегрешения прощены.

8) Мы прощены, если после многих бурь имеем приятный покой и внутренний мир. «…Оправдавшись верою, мы имеем мир…» (Рим. 5:1). После многих пролитых слез и разбивающих сердце терзаний разум становится более уравновешенным, и за этим следует приятное спокойствие или тихая музыка. Все это дает новые доказательства того, что Бог умиротворен. Раньше совесть обвиняла, а теперь она тайно нашептывает утешения, что является благословенным доказательством того, что грехи человека прощены. Если судебный пристав не беспокоит и не арестовывает должника, то это свидетельствует о том, что его долг погашен или прощен. Поэтому если совесть не досаждает и не обвиняет, а на добрых основаниях нашептывает утешение, то это является признаком того, что долг уплачен, а грех прощен.

9) Грех прощен, если в наших сердцах нет лукавства. «Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты… которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства!» (Пс. 31:1,2).

Что означает не иметь лукавства?

Тот, в ком нет лукавства, имеет искренность в сердце. Он не участвует в тайных заговорах и не имеет cor duplex, двуличного сердца. Его сердце право перед Богом. Человек может совершать правильные поступки, но при этом не иметь правильного побуждения сердца. «И делал он (Амасия) угодное в очах Господних, но не от полного сердца» (2 Пар. 25:2). Иметь сердце правое перед Богом - означает служить Господу, исходя из правильного принципа, то есть любви, в соответствии с правильными правилами, то есть Словом, ради правильной цели – славы Божьей.