Отечественная история IX—XIX вв.

4.  Жизнь и житие Сергия Радонежского. М., 1991.

5.  Иловайский Д.И. Рязанское княжество. М., 1997.

6.  История России с древнейших времен до 1861 года : учебник для вузов / Н.И. Павленко, И.Л. Андреев, В.Б. Кобрин, В.А. Федоров; Под ред. Н.И. Павленко. М., 2000.

7.  Карасев А.В., Оськин Г.И. Дмитрий Донской. М., 1950.

8.  Каргалов В.В., Сахаров А.Н.

Полководцы Древней Руси. М., 1999 (серия «Жизнь замечательных людей»).

9.  Кучкин В.А. Дмитрий Донской // Вопросы истории. 1995. № 5—6.

10.  Мавродин В.В. Куликовская битва. М., 1980.

11.  Орлов А.С., Георгиев В.А., Георгиева Н.Г., Сивохина Т.А. История России с древнейших времен до наших дней : учебник. М., 1999.

12.  Памятники Куликовского цикла. СПб., 1998.

13.  Перхавко В.Б., Пчелов Е.В., Сухарев Ю.В.

Князья и княгини Русской земли IX—XVI вв. М., 2002.

14.  Петров А.Е. Дмитрий Донской // Великие государственные деятели России. М., 1996.

15.  Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. М., 1993.

16.  Разин Е.А. История военного искусства. СПб., 2000. Т. 2.

17.  Сахаров А.Н., Назаров В.Д., Боханов А.Н. Подвижники России. М., 1999.

18.  Сказание о Мамаевом побоище. Лицевая рукопись XVII века из собрания Государственного исторического музея. М., 1980.

19.   Сказания и повести о Куликовской битве. Л., 1982.

20.  Скрынников Р.Г. Святители и власти. Л., 1990.

21.  Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до конца XV века / под ред. М.Н. Тихомирова. М., 1960.

Документы

Восстание в Твери в 1327 г.

Прииде во Тверь посол силен зело царевич Щелкан Дюденевич изо Орды, от царя Азбяка (Узбека); бе же сей братаничь царю Азбяку, хотя князей тверских избити, а сам сести на княжении во Твери, а своих князей татарских хотя посажати по руским градом, а христиан хотяше привести в татарскую веру. И мало дней пребывшу ему во Твери много зла сотворися от него христианом; и приспевшу дню тръжествену, а ему хотящу своя творити в собрании людей; уведев же сиа князь велики Александр Михайлович, внук Ярославль, и созва тверичь, и вооружився поиде на него; а Щелкан Дюденевич с татары противу его изыде, и съступишася обои въсходящу солнцу, и бишася весь день, и едва к вечеру одоле Александр, и побежа Щелкан Дюденевичь на сени, и зажгоша под ним сени и двор весь княже Михайлов, отца Александрова, и ту згоре Щелкан и с прочими татары. А гостей ординских старых и новопришедших, иже с Щелканом Дюденевичем пришли, аще и не бишася, но всех их изсекоша, а иных изстопиша, а иных в костры дров складше сожгоша.

Слышав же сиа царь Азбяк Ординский, и разгореся яростию велиею зело, и во мнозе скорби и печали бысть о братаниче своем Щелкане, и рыкаше аки лев на тверских князей, хотя всех потребити, и прочее всю землю Русскую пленити, и посла на Русь по князя Ивана Даниловича Московьскаго.

Хрестоматия по истории СССР. Т. 1. С древнейших времен до конца XVII века / сост. В.И. Лебедев, М.Н. Тихомиров, В.Е. Сыроечковский. М., 1949. С. 200—201.

Сказание о Мамаевом побоище (перевод)

…И когда настал третий час дня, князь великий, увидя это, сказал: «Видите, братья, гости наши приближаются к нам, водят между собой хоровод, уже они веселыми стали». И сказал: «Братья, русские удальцы, время приблизилось, а час пришел». Каждый ударил по своему коню… И сошлись в схватке оба войска и крепко бились не только оружием, но и (руками) хватали друг друга, умирали под конскими копытами, задыхались от великой тесноты, потому что нельзя было им поместиться на Куликове поле: узко место между Доном и Непрядвою. На том поле сошлись вместе сильные полки, из них выступили кровавые зори, от блеска мечей точно молнии блистают. И был грохот от ломающихся копий и стука мечей; нельзя было увидеть грозный час смертный: в один час, в мгновение ока, сколько погибает тысяч божьего создания.

Часа четыре и пять часов бьются, не слабеют христиане. Когда же настал 6-й час, божиим попущением из-за наших грехов начали татары одолевать наших, многие вельможи были побиты татарами, удалые же витязи, как деревья в дубраве, склонялись на землю под конские копыта; многие русские люди смутились. Ранили самого великого князя. Он, же отошел от войска и побоища и сошел с коня, потому что нельзя ему было сражаться. Многие знамена великого князя подсекли татары, но с божьей помощью (русские) не погибли, но еще больше укрепились.