Читаем Отечественная Война 2.0 полностью

Имеется и такое определение, как «русский мир», «русское сознание», «русские смыслы». В чём их отличие от «западных» или «восточных» смыслов? А может быть нет никакой разницы? Может быть западные, восточные и русские смыслы – это одно и то же?

Уважаемые читатели и читательницы, обращаем ваше внимание, что эти вопросы не являются философскими: их надо понимать сердцем. И тогда на страницах этой книги вы найдёте для себя ответы на все эти вопросы.

Исходный, исторический центр всех русских территорий находится на Валдайской или Русской возвышенности. Валдай – территория изначальной Руси. Четыре главные русские реки берут своё начало из этого центра. Это Волга, Днепр, Дон и Западная Двина. Три первые текут на юг, а Западная Двина устремляет свои воды на север. В бассейне этих рек находится исторический центр русской земли. А вся наша обширная и богатая территория раскинулась от Северного Ледовитого океана на севере до Чёрного моря на юге, и от отрогов Карпатских гор на западе до Тихого океана на востоке. Всем народам и национальностям, исторически проживающим на этой территории, можно обобщённо присвоить название русские народы. Это и мордва, и коми, и карелы, и удмурты, и татары, и кавказцы, и славяне и т.д., и т.д. Независимо от принадлежности к разным религиям, все эти народы в основной своей массе живут русскими православными смыслами и русским сознанием. И, несмотря на кажущуюся разницу, все национальности очень похожи и легко понимают друг друга. Общность этих людей и составляет русский мир – русский еврей, русский нанаец, русский чеченец, русский славянин, русский украинец, русский белорус и т.д.

Воспитание Украины


За тысячи лет и вплоть до нынешних времён территории современной России, Украины и Белоруссии являлись едиными землями, составляющими общий мир. На этой территории проживали славянские народы и народы иных национальностей и вероисповеданий. Это были адыгейцы, башкиры, корейцы, казахи, казаки, грузины, армяне, азербайджанцы, чеченцы, узбеки, молдаване, аварцы, лезгины, коми и многие, многие другие. Объединённые русскими землями и традициями все эти народы назывались Русскими.

Скрепой народов был православный образ жизни. Ещё раз, тут мы не говорим о религии, а пишем о смыслах жизни. Православие – это жизнь, в которой все мужи служат своему Отечеству и Государству, отвечают перед ним качеством своих семей. Жёны поддерживают мужей и отвечают перед ними заботой и воспитанием детей. Православие – это жизнь, где муж отвечает за свою жену и за семью в целом перед Отечеством. При таком образе жизни муж не может отвечать перед своей женой за неё же.

Язык на данной территории был общий, но с разными наречиями и диалектами. Жили большой семьёй по единым правилам природного бытия, передаваемыми из рода в род, от ПраОтца к Отцу, от Отца к сыну. И это было их Отечеством. А многочисленные бескрайние земли и всё, что на них располагалось, называлось Родиной, о которой заботились традициями Отеческих смыслов.

Жизнь была организована Отеческими устоями, наказами, традициями. Она представляла многообразие культур – население жило душа в душу. Возделывали землю, разводили домашний скот, выращивали плодовые деревья, разрабатывали рудники, умели плавить и лить металлы, добывать соль, ткать полотно, добывать мёд, занимались разными домашними искусствами и ремёслами. Русские возвели прекрасные города. Мы всегда были и есть гостеприимны, и щедры. Любим свободу и верим в человеческую душу. Душа наша открыта для всех, мы так и говорим – «Россия – щедрая душа». Отсюда генетическая доверчивость русского человека. Русские люди считаются детьми Солнца, мы живём в согласии с природой, любим свою Родину – Мать, и мы хранимы своим Отечеством.

Наши богатые земли издревле не давали покоя коллективной западной женщине. Сладкими речами, заморскими коврижками убеждала она доверчивых детей природы распахнуть свои объятия торговцам заморским. Многие народы соблазнились сладкоголосым ядом речей западного мира, лоском и блеском их образа жизни. Ослабли силы русского мира, появилась возможность у западных соседей силой брать русские земли. Утратили многие народы отеческие смыслы, оказались без «Царя в голове». Пошатнулось Отечество, ослабли традиции, забылись Наказы Отцов, потеряла Родина – Мать опору и защиту. Пришло время безотцовщины и беспризорщины.

Отсюда начинается история земли, которую позже назовут Украина. Самым тёмным пятном в истории русского народа является эпопея этой земли. Как государство Украина была создана украинско- польскими элементами с добавлением немцев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941. Забытые победы Красной Армии
1941. Забытые победы Красной Армии

1941-й навсегда врезался в народную память как самый черный год отечественной истории, год величайшей военной катастрофы, сокрушительных поражений и чудовищных потерь, поставивших страну на грань полного уничтожения. В массовом сознании осталась лишь одна победа 41-го – в битве под Москвой, где немцы, прежде якобы не знавшие неудач, впервые были остановлены и отброшены на запад. Однако будь эта победа первой и единственной – Красной Армии вряд ли удалось бы переломить ход войны.На самом деле летом и осенью 1941 года советские войска нанесли Вермахту ряд чувствительных ударов и серьезных поражений, которые теперь незаслуженно забыты, оставшись в тени грандиозной Московской битвы, но без которых не было бы ни победы под Москвой, ни Великой Победы.Контрнаступление под Ельней и успешная Елецкая операция, окружение немецкой группировки под Сольцами и налеты советской авиации на Берлин, эффективные удары по вражеским аэродромам и боевые действия на Дунае в первые недели войны – именно в этих незнаменитых сражениях, о которых подробно рассказано в данной книге, решалась судьба России, именно эти забытые победы предрешили исход кампании 1941 года, а в конечном счете – и всей войны.

Александр Заблотский , Александр Подопригора , Андрей Платонов , Валерий Вохмянин , Роман Ларинцев

Военная документалистика и аналитика / Учебная и научная литература / Публицистическая литература / Документальное / Биографии и Мемуары
Перелом
Перелом

Как относиться к меняющейся на глазах реальности? Даже если эти изменения не чья-то воля (злая или добрая – неважно!), а закономерное течение истории? Людям, попавшим под колесницу этой самой истории, от этого не легче. Происходит крушение привычного, устоявшегося уклада, и никому вокруг еще не известно, что смена общественного строя неизбежна. Им просто приходится уворачиваться от «обломков».Трудно и бесполезно винить в этом саму историю или богов, тем более, что всегда находится кто-то ближе – тот, кто имеет власть. Потому что власть – это, прежде всего, ответственность. Но кроме того – всегда соблазн. И претендентов на нее мало не бывает. А время перемен, когда все шатко и неопределенно, становится и временем обострения борьбы за эту самую власть, когда неизбежно вспыхивают бунты. Отсидеться в «хате с краю» не получится, тем более это не получится у людей с оружием – у воинов, которые могут как погубить всех вокруг, так и спасти. Главное – не ошибиться с выбором стороны.

Виктория Самойловна Токарева , Дик Френсис , Елена Феникс , Ирина Грекова , Михаил Евсеевич Окунь

Попаданцы / Современная проза / Учебная и научная литература / Cтихи, поэзия / Стихи и поэзия
Анархия
Анархия

Петр Кропоткин – крупный русский ученый, революционер, один из главных теоретиков анархизма, который представлялся ему философией человеческого общества. Метод познания анархизма был основан на едином для всех законе солидарности, взаимной помощи и поддержки. Именно эти качества ученый считал мощными двигателями прогресса. Он был твердо убежден, что благородных целей можно добиться только благородными средствами. В своих идеологических размышлениях Кропоткин касался таких вечных понятий, как свобода и власть, государство и массы, политические права и обязанности.На все актуальные вопросы, занимающие умы нынешних философов, Кропоткин дал ответы, благодаря которым современный читатель сможет оценить значимость историософских построений автора.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Дон Нигро , Меган ДеВос , Петр Алексеевич Кропоткин , Пётр Алексеевич Кропоткин , Тейт Джеймс

Фантастика / Публицистика / Драматургия / История / Зарубежная драматургия / Учебная и научная литература
Советское государство и кочевники. История, политика, население. 1917—1991
Советское государство и кочевники. История, политика, население. 1917—1991

Россия испокон веков жила бок о бок с кочевыми народами Великой Степи и Севера, постепенно включая в свои границы «кочевые» регионы. Кульминацией этого процесса стала форсированная модернизация «кочевых» территорий, реализованная в Советском Союзе в 1930-е годы. Большинство кочевников практически в одночасье было «посажено на землю». В бескрайних степях выросли города, поселки и колхозы. Многие вчерашние вольные скотоводы стали земледельцами, пошли работать на заводы и шахты. В чем были причины ускоренного, форсированного «привязывания» кочевых народов к земле и каковы исторические результаты этого процесса? На эти и другие вопросы ответит книга доктора исторических наук Ф.Л. Синицына.

Федор Леонидович Синицын

Культурология / Учебная и научная литература / Образование и наука