Читаем Отечественная Война 2.0 полностью

Пришла с запада Польско-Литовская мачеха, пригрела и приласкала сироток. Удочерила Украину. У неё появилось огромное приданное: земля – наследие русского Отечества. Принесла западная женщина латинский алфавит. Приступила к воспитанию славянских пасынков в католической вере. Позабыли люди русские родовые корни, говорить по чужеземному стали, а потом и вовсе по иноземному думать начали. Многие превратились в Иванов непомнящих родства. Вырастила мачеха людей второго сорта – ущемлённых в своём происхождении и вероисповедании.

Русский народ всегда был неугодным в короне Польско-Литовских земель, являясь помехой во владении нашими землями.

Со временем придумали украинскую национальность для тех, кто напрочь утратил славянские корни и положил свои земли, свою – Мать – Родину под ноги коллективному западному миру. Но остались люди, которые называли себя Малороссами. Они считали себя частью той Великой Руси, что когда-то была их Родиной.

По территориям Малой России течёт великая река Днепр. У Днепра раньше было много имён. Одно из старых и даже очень-очень старых – Украина. Сейчас от тех времён остались только несколько рек на наших картах с названием Украинка. Люди, проживающие в те далёкие времена по берегам этой реки, называли себя украинцами.

Мачеха усиленно занималась образованием и просвещением пасынков, которых было много, она разделяла и властвовала, земли славянские себе забирала. Своей Литовской рукой она попыталась воспитать и белорусский народ. Но судьба была благосклонна к белорусам, они сумели сохранить своё единство и в середине 18-го века вернулись к Великой России.

Польская рука мачехи занималась взращиванием украинского народа. Их воспитание было жёстким, посредством войн. Русские земли привлекали всякую нечисть, которая имела на них виды, желая заменить собой Родину и Отечество. Коллективная западная мачеха огрызалась жизнями своих пасынков, ввергая их в гражданские войны. Главную угрозу для своих крайних земель она видела в Великой Руси, которая постоянно вынашивала планы возвращения детей и исконных земель под своё крыло. Всякая попытка репатриации оборачивалась Гражданскими войнами.

Пасынкам восточных земель современной Украины, там, где находятся ныне города Харьков, Чернигов, Новгород – Северский, территории Донбасса, повезло больше других. Ещё в далёкие времена смогли они вырваться из-под опеки запада и вернуться к Великой Руси. Они сумели сохранить свой язык, а также отеческие заповеди и корни.

Безотцовщина центральных, юго-восточных подневольных земель так же встала на борьбу с мачехой. Гражданская война в начале 20-го века разделила их земли по Днепру на Левобережные и Правобережные. В результате река Днепр, воспетая многими русскими писателями и поэтами, явилась тем водоразделом, который искусственно разделил родственные народы на две части.

Население Левобережной Малороссии дольше находилось под гнётом воспитания западной женщины, чем их братья с восточных земель. А потому оно было глубже отравлено протестантским просвещением.

За Правобережные земли Малороссии с Польско-Литовской мачехой сцепился новоявленный Турецкий отчим. Земли были разорваны на четыре части, а их население было ввергнуто в нескончаемую череду Гражданских войн. Правобережье вернулось под крыло России, но оно тоже было поражено ядом русофобии.

Самая трагическая судьба оказалась у населения западных земель Малороссии. Семь веков пребывали они под гнётом протестантства, переходя из рук в руки, отчего оно полностью утратило свои корни, свой язык. Первые семена нацизма посадила Польско-Литовская дама, а затем её сменила Австро-Венгерская. Активно взращивая всходы украинизации, она запустила политический проект под названием Украина. Пасынки искусственно были разделены на украинцев, тех, которые всегда были крайними, и русофилов, тех, кто ещё хоть как- то отождествлял себя с русским миром и Малороссией. На радость мачехи, между ними шли постоянные Гражданские войны.

Понятия Малороссия и Малороссы вытравлялись из сознания населения. Их уничижительное крайнее положение, с подачи коллективной западной женщины, стало отождествляться с украинской национальностью, и они постепенно превратились в древний народ – украинцев. Лукавство мачехи заключается в том, что также как славяне, Малороссы тоже являются древним народом. Но украинцами их начали называть только в девятнадцатом веке, благодаря Австро-Венгерскому воспитанию.

Истинный малоросский язык назывался «ярыжка» или «суржик». Это полноправный диалект русского языка, разговорно-бытовой стиль речи, на котором говорили Отцы и Деды. Главным образом, этим языком пользовались люди в сельской местности. Надо учитывать то, что население территории тогдашней Малороссии было сельское, как и значительная часть Российской Империи.

Позже, в конце 19 века суржик был объявлен украинским суррогатом. Стал реализовываться проект – Украина – Анти-Россия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941. Забытые победы Красной Армии
1941. Забытые победы Красной Армии

1941-й навсегда врезался в народную память как самый черный год отечественной истории, год величайшей военной катастрофы, сокрушительных поражений и чудовищных потерь, поставивших страну на грань полного уничтожения. В массовом сознании осталась лишь одна победа 41-го – в битве под Москвой, где немцы, прежде якобы не знавшие неудач, впервые были остановлены и отброшены на запад. Однако будь эта победа первой и единственной – Красной Армии вряд ли удалось бы переломить ход войны.На самом деле летом и осенью 1941 года советские войска нанесли Вермахту ряд чувствительных ударов и серьезных поражений, которые теперь незаслуженно забыты, оставшись в тени грандиозной Московской битвы, но без которых не было бы ни победы под Москвой, ни Великой Победы.Контрнаступление под Ельней и успешная Елецкая операция, окружение немецкой группировки под Сольцами и налеты советской авиации на Берлин, эффективные удары по вражеским аэродромам и боевые действия на Дунае в первые недели войны – именно в этих незнаменитых сражениях, о которых подробно рассказано в данной книге, решалась судьба России, именно эти забытые победы предрешили исход кампании 1941 года, а в конечном счете – и всей войны.

Александр Заблотский , Александр Подопригора , Андрей Платонов , Валерий Вохмянин , Роман Ларинцев

Военная документалистика и аналитика / Учебная и научная литература / Публицистическая литература / Документальное / Биографии и Мемуары
Перелом
Перелом

Как относиться к меняющейся на глазах реальности? Даже если эти изменения не чья-то воля (злая или добрая – неважно!), а закономерное течение истории? Людям, попавшим под колесницу этой самой истории, от этого не легче. Происходит крушение привычного, устоявшегося уклада, и никому вокруг еще не известно, что смена общественного строя неизбежна. Им просто приходится уворачиваться от «обломков».Трудно и бесполезно винить в этом саму историю или богов, тем более, что всегда находится кто-то ближе – тот, кто имеет власть. Потому что власть – это, прежде всего, ответственность. Но кроме того – всегда соблазн. И претендентов на нее мало не бывает. А время перемен, когда все шатко и неопределенно, становится и временем обострения борьбы за эту самую власть, когда неизбежно вспыхивают бунты. Отсидеться в «хате с краю» не получится, тем более это не получится у людей с оружием – у воинов, которые могут как погубить всех вокруг, так и спасти. Главное – не ошибиться с выбором стороны.

Виктория Самойловна Токарева , Дик Френсис , Елена Феникс , Ирина Грекова , Михаил Евсеевич Окунь

Попаданцы / Современная проза / Учебная и научная литература / Cтихи, поэзия / Стихи и поэзия
Анархия
Анархия

Петр Кропоткин – крупный русский ученый, революционер, один из главных теоретиков анархизма, который представлялся ему философией человеческого общества. Метод познания анархизма был основан на едином для всех законе солидарности, взаимной помощи и поддержки. Именно эти качества ученый считал мощными двигателями прогресса. Он был твердо убежден, что благородных целей можно добиться только благородными средствами. В своих идеологических размышлениях Кропоткин касался таких вечных понятий, как свобода и власть, государство и массы, политические права и обязанности.На все актуальные вопросы, занимающие умы нынешних философов, Кропоткин дал ответы, благодаря которым современный читатель сможет оценить значимость историософских построений автора.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Дон Нигро , Меган ДеВос , Петр Алексеевич Кропоткин , Пётр Алексеевич Кропоткин , Тейт Джеймс

Фантастика / Публицистика / Драматургия / История / Зарубежная драматургия / Учебная и научная литература
Советское государство и кочевники. История, политика, население. 1917—1991
Советское государство и кочевники. История, политика, население. 1917—1991

Россия испокон веков жила бок о бок с кочевыми народами Великой Степи и Севера, постепенно включая в свои границы «кочевые» регионы. Кульминацией этого процесса стала форсированная модернизация «кочевых» территорий, реализованная в Советском Союзе в 1930-е годы. Большинство кочевников практически в одночасье было «посажено на землю». В бескрайних степях выросли города, поселки и колхозы. Многие вчерашние вольные скотоводы стали земледельцами, пошли работать на заводы и шахты. В чем были причины ускоренного, форсированного «привязывания» кочевых народов к земле и каковы исторические результаты этого процесса? На эти и другие вопросы ответит книга доктора исторических наук Ф.Л. Синицына.

Федор Леонидович Синицын

Культурология / Учебная и научная литература / Образование и наука