Читаем Отечество без отцов полностью

Тот, кто живет в памяти своих близких,

Тот не умер, а лишь находится вдалеке.

Кант


Не забыт

Лейтенант

ГАНС ШРЕДЕР

Офицер-наблюдатель 267-го артиллерийского полка

Родился 20.09.1921 г., погиб 05.09.1943 г. Восточнее Рославля/Советский Союз

Он отдал свою жизнь за Германию

светлой памяти

ГЕРХАРД ХЁРИНГЕР

Обер-лейтенант (инженер). Подводная лодка U-841

Родился 29.06.1909 г., погиб 17.10.1943 г. в Атлантике

Он также, как многие другие по обеим сторонам фронта, верил, что вершит доброе дело.

Его крестник

В память

Лейтенант

МАКС ГРЁДНЕР

5-й самоходный саперный батальон

Родился 03.11.1923 г., погиб 11.03.1945 г. в Линце на Рейне. (Ремаген)

Он любил свое Отечество и свою семью.

В память о моем брате

унтер-офицер

ГАНС ШИГАЛЛА

родился 24 мая 1920 г., пропал без вести 1 декабря 1942 г.

Город Сталинград

Доктор

ВАЛЬТЕР ВЕНЕР

рядовой

Эрланген, 30 июля 1902 г., Прибрам, 7 мая 1945 г.

Покинувший через много лет братскую могилу неизвестных солдат, отныне он покоится на воинском кладбище в Мариенбаде.

С большой любовью и глубоким уважением пятеро детей с семьями, одиннадцать внуков с семьями и восемь правнуков.

Молодость подвержена соблазну — как прежде, так и сейчас

В память

ВЕРНЕР ГРАССОВ

Лейтенант и командир батареи артиллерийского полка «Великая Германия»

родился 27 февраля 1923 г..

погиб 9 июля 1943 г. в битве на Курской дуге

Капитан медицинской службы

ДОКТОР ЗИГФРИД ПЛАТЦ

родился 21.10.1911 г. погиб 23.01.1944 г.

Смолково-Николаевка (Ленинград)

Погиб, оказывая помощь немецким и русским больным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза