Отечник проповедника

549. Работая в винограднике, преподобный Антоний Новый не препятствовал братии брать виноград, но предупреждал при этом, что он ежедневно все открывает авве монастыря

По поступлении в общежительный монастырь одним из послушаний преподобного Антония Нового было стеречь виноград. Некоторые из братии, проводившие невнимательную жизнь, или, правильнее сказать, желавшие искусить его, приходили и просили у него винограда. Он говорил им: "Мне не позволено делать это. Виноградник перед вами. Если хотите, то сами возьмите себе винограда. Но если возьмете, то мне необходимо сказать об этом игумену, так как я ежедневно исповедую ему мои помышления." Братия, услышав это, уходили. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 75).

550. Авва Памво иногда по нескольку месяцев не давал ответа на вопросы, но зато его слово было как бы изречением Самого Бога

См. также: Страх Божий

Когда спрашивали авву Памво о чем-либо из Писания или касательно жизни, он никогда не отвечал на вопрос тотчас, но говорил, что еще не нашел ответа. Часто проходило месяца три, а он не давал ответа, говоря, что еще не знает, что ответить. Памво из страха Божия был весьма осмотрителен в своих ответах, так что их и принимали с благоговением, как бы изречения Самого Бога. Говорят, этой добродетелью, то есть осмотрительностью в слове, он превосходил даже Антония Великого и всех святых. (Лавсаик. С. 34; Достопамятные сказания. С. 228. № 9).

551. Авва, заботясь о спасении погибающих, прекратил беседу с монахом и принял правителя

"Мы (авва Иоанн и Палладий) разговаривали, и вошел правитель той области, по имени Алипий. При его приближении Великий Иоанн прекратил беседу со мной. Я отошел немного в сторону, чтобы не мешать им. Но так как разговор их был продолжителен, то мне стало скучно и я начал роптать на старца, что меня он презрел, а того почтил. Когда правитель вышел, святой подзывает меня к себе и говорит: "Почему ты огорчился на меня? Чем я оскорбил тебя, что ты возымел такие мысли, которые и мне несвойственны, и тебе неприличны? Разве не знаешь сказанного в Писании: "не здоровые имеют нужду во враче, но больные" (Мф. 9, 12)? Тебя я всегда могу найти, когда захочу, равно и ты меня. Если я и не дам тебе наставления, так дадут другие братия, другие отцы. А этот человек, из-за мирских дел бывший во власти диавола, едва улучил свободный час, как раб, избавившийся от жестокого господина, пришел ко мне, чтобы получить пользу. Потому странно было бы, если бы я, не обращая на него внимания, занялся бы тобой, таким человеком, который и так непрестанно печется о спасении своей души." (Лавсаик. С. 129).

552. Авва Ахила отказался делать невод двум совершенным в духовной жизни монахам, но по просьбе третьего, немощного в духовной жизни, сразу же согласился, чтобы не огорчить его

См. также: Грешник; Рассудительность

Пришли однажды к авве Ахиле три старца, из которых об одном шла худая молва. Один из старцев попросил: "Авва, сделай мне невод." Ахила отвечал: "Не сделаю." Другой старец сказал: "Окажи эту милость, чтоб в монастыре нам иметь что-нибудь на память о тебе!" Авва отвечал: "Мне недосуг." Наконец, сказал ему и тот самый, о котором шла худая молва: "Сделай, авва, мне невод, чтобы мне иметь что-нибудь из твоих рук!" Ахила тотчас согласился: "Для тебя сделаю." После наедине два старца спросили авву Ахилу: "Почему, когда мы просили тебя, ты не захотел для нас сделать, а ему пошел навстречу?" Авва Ахила отвечал им: "Я сказал вам: "Не сделаю," — и вы не оскорбились, веря, что мне некогда. Если я ему так ответил бы, то он бы подумал: "Старец, услышав о моих грехах, не захотел сделать для меня." Я тотчас стал отрезать веревку и благодаря этому ободрил его душу, чтобы он не был поглощен печалью." (Достопамятные сказания. С. 39. № 1).

553. Чтобы избежать тщеславия, авва Нистерой, увидев дракона, бежал вместе с другими, хотя у него и не было страха

См. также: Тщеславие

Авва Нистерой Великий однажды прохаживался по пустыне с одним братом. Увидев дракона, они побежали. Брат спросил его: "И ты, отец, боишься?" Старец отвечал ему: "Нет, сын, я не боюсь, но польза требовала, чтобы я бежал, иначе мне не убежать бы от духа тщеславия." (Достопамятные сказания. С. 177. № 1).