Отечник проповедника

Святая Феодора питала особенную любовь к жившему в ее время преподобному Василию Новому. Она давала ему приют в своем доме, устроила ему особенную горницу для молитвы и всегда со вниманием слушала его учение. Прошло какое-то время, скончался Василий, а за ним и Феодора. После ее смерти ученик святого Василия Григорий стал просить отшедшего в Горний мир учителя, чтобы он открыл ему то, в каком состоянии по смерти находится душа Феодоры. Просьба Григория была исполнена. Однажды во время сна явился ему Ангел и сказал: "Ступай скорее, отец Василий зовет тебя, чтоб ты видел Феодору." После этих слов Григорий был восхищен ко вратам рая, и Ангел ввел его в светлые места, в которых он увидел Василия и Феодору. Григорий обратился к Феодоре и спросил ее: "Скажи мне, госпожа моя, как ты перенесла смертную скорбь и как избавилась от бесов?" Феодора отвечала: "Когда душа моя разлучилась с телом, я увидела множество бесов, которые показывали мне хартии моих грехов, угрожали и скрежетали зубами. Ангелы взяли меня и донесли до мытарств, то есть до тех мест, где бесы истязали души людей за грехи и где Ангелы, в противоположность бесам, указывали им на людские добродетели. Таких мытарств — двадцать, и на каждом из них человек истязается за тот или другой грех. Когда мне, — продолжала Феодора, — на каком-либо из мытарств недоставало для предъявления той или другой моей добродетели в противоположность за какой-либо из совершенных мной грехов, тогда, по милости святого Василия, Ангелы противопоставляли бесам за мои грехи добродетели святого Василия, и, благодаря этому, я не была остановлена демонами. После того, как миновало последнее из мытарств, я была введена Ангелами сюда, где ты сейчас меня видишь. Но знай, что если душа кого-либо из людей грешная и ей нечего противопоставить своим грехам, тогда демоны удерживают ее и влекут в муку." (Прот. В. Гурьев. Пролог. С. 328).

Мясо

См. также: Праведник № 856; Рассудительность № 943.

Н

Награда

См. также: Блудная брань №№ 67, 69; Богоугождение № 95; Доброделание № 245; Любовь к ближним № 380; Милостыня №№ 447, 456; Мученичество № 573; Подвиг № 732; Помыслы №№ 822—823; Праведник № 864; Терпение № 1136.

578. Дары Божии за подвиг столь велики, что даже Авраам будет сокрушаться, почему он не подвизался более

См. также: Подвиг; Труд

Братия упрашивали одного из старцев, чтобы он отдохнул от своих великих трудов. Старец сказал им: "Говорю вам, дети мои, что Авраам, увидя великие дары Божии, должен раскаиваться в том, что не подвизался более." (Древний патерик. 1874. С. 148. № 34).

579. Воспоминанием о награде (пальме) авва отклонял суетные помыслы

См. также: Помыслы

Мы пришли в лавру Келлий к скитскому авве Маркеллу. Желая беседой доставить нам пользу, старец рассказал следующее: "Когда я жил еще на родине (он был родом из Апамеи), там был наездник по имени Филерем (с греческого — пустыннолюбец). Однажды он был побежден в состязании и не получил пальмы, и люди его партии поднялись и начали кричать: "Филерем не получает пальмы в городе." После моего удаления в скит случалось, что иногда одолевал меня помысл уйти в город или в селение. Тогда я говорил себе: "Маркелл! Филерем в городе не получает пальмы." И, по милости Христа, эти слова так действовали на меня, что я не выходил из скита в течение тридцати пяти лет." (Луг духовный. С. 181).

580. В награду за подвиг авва Иоанн получил исцеление телесных ран, познание Христа и Его слова

См. также: Мудрость; Подвиг.

Авва Иоанн, удалившись в глубокую пустыню, пребывал в строжайшем посте, бдении и молитве. От подвигов кожа его ног, остававшихся долгое время без движения, потрескалась и кровоточила. Прошло три года, и явился ему Ангел Господень. "Господь Иисус Христос с Духом Святым, — сказал Ангел, — принял твои молитвы. Исцеляя твои язвы, Он дарует тебе в изобилии небесную пищу, то есть познание Его и Его слова." И, прикоснувшись к его устам и ногам, Ангел исцелил его раны и, исполнив благодати ведения и духовной мудрости, избавил его от чувства голода. Затем повелел ему отправиться в иные места и, проходя по пустыне, посещать других братии, назидая их словом Божиим и духовной мудростью. (Руфин. Жизнь пустынных отцов. С. 76).

581. Явление старцу Ангела с двумя сосудами, возвестившего, что награда дается соответственно трудам

См. также: Ангел.