Отечник проповедника

Блаженный Исихий Хоривит, живший сначала в небрежении и лености, после одной тяжкой болезни решился исправиться и для утверждения себя в новой жизни положил за правило помышлять о смерти постоянно. Такое помышление не только отвлекало его от грехов, но и поставило на высокую степень добродетели. Двенадцать лет он пробыл безвыходно в своей келии молчальником, вкушал только хлеб и воду, день и ночь плакал о своих грехах. Когда наступил для него смертный час, братия вошли к нему и стали умолять, чтоб хотя бы перед смертью он что-нибудь сказал им в назидание. Убежденный опытом, какую пользу приносит человеку память смертная, Исихий вместо поучения воскликнул: "Простите меня, братие. Кто имеет память смертную, тот никогда не может согрешить." И с этими словами предал дух свой Господу. И подлинно, братие, не может согрешать! "Во всех делах твоих помни о конце твоём, и во век не согрешишь," — учит премудрый сын Сирахов (7:39, Книга Премудрости Иисуса, Сына Сирахова, неканоническая). (Прот. В. Гурьев. Пролог. С. 93).

Смертный час

См. также: Кончина грешника №№ 323—326; Кончина праведника № 330—349; Подвижник № 758.

Смерть за Христа

См. также: Любовь к Богу № 405.

Смех

1032. Авва Иоанн Колов, увидев смеющегося брата, заплакал

См. также: Страх Божий

Отцы рассказывали: "Однажды, когда братия ели на вечери любви, один брат рассмеялся за столом. Авва Иоанн (Колов), увидев это, заплакал и сказал: "Что это у брата на сердце, что он рассмеялся? Он должен был бы плакать, потому что ест вечерю любви." (Древний патерик. 1874. С. 43. № 15).

Смирение

См. также: Ближний № 46; Блудная брань №№ 50—59; Вор № 170; Исповедь публичная № 287; Клевета № 307; Кончина праведника № 337; Кротость № 366; Молитва №№ 468, 488; Мудрость № 546; Начальствование № 609; Незлобие №№ 624—626; Нестяжательность № 668; Писание Священное № 708; Плач №№ 716, 722; Подвиг №№ 742—743, 751; Помощь Божия № 791; Послушание № 839; Решимость № 951; Самоукорение №№ 984, 988; Священство № 1005; Слово гордое и смиренное № 1024;.Страх Божий № 1110; Терпение № 1145.

1033. Старец советовал не начинать говорить, пока тебя не спросят

Авва Евпрений еще в начале своего подвижничества пришел к одному старцу и говорит ему: "Авва! Дай наставление, как мне спастись." Старец отвечал ему: "Если ты хочешь спастись, то когда придешь к кому, не начинай говорить, пока тебя не спросят." Авва Евпрений, пораженный этими словами, поклонился старцу и сказал: "Много читал я книг, но такого наставления я еще не знал." И пошел, получив большую пользу. (Достопамятные сказания. С. 77. № 7).

1034. Авва Арсений Великий считал, что он ничего не сделал доброго, и просил у Господа, чтобы ему положить начало

См. также: Подвиг.

Некогда демоны приступили к авве Арсению в келии и смущали его. Прислужники пришли к нему и, став вне келии, слышали его, взывающего к Богу и говорящего: "Боже! Не оставь меня, я не сделал пред Тобой ничего доброго, но даруй мне по благости Твоей положить начало." (Древний патерик. 1874. С. 319. № 5).

1035. Авва Пимен отсылал приходивших к старшему брату Анувию, а в его присутствии совсем не говорил

Рассказывали, что когда братия приходили к авве Пимену, он отсылал их прежде к авве Анувию, потому что Анувий был старше его, но авва Анувий говорил им: "Идите к моему брату Пимену, он сам имеет дар слова." Если же где находился авва Анувий с аввой Пименом, то авва Пимен совсем не говорил в присутствии старшего брата. (Достопамятные сказания. С. 211. № 108).

1036. диавол не имел силы против святого Макария, потому что он стяжал смирение

Некогда авва Макарий, идя с горы в свою келию, нес ветви. И вот на пути встретился ему диавол с серпом. диавол хотел толкнуть Макария, но не мог. И говорит ему: "Велика в тебе сила, Макарий, потому что я несилен против тебя. Если ты что делаешь, то это делаю и я. Ты постишься, а я совсем не ем, ты бодрствуешь, а я совсем не сплю. Одно только есть, чем ты меня побеждаешь." Авва Макарий спросил: "Что же это такое?" диавол ответил: "Смирение. И поэтому я несилен против тебя." (Древний патерик. 1914. С. 48. № 5).

1037. Явившемуся Ангелу преподобный Макарий сказал, что ему нечем превозноситься, ибо душа его, подобно блуднице, питается смрадом нечистых помышлений