Читаем Отечник проповедника полностью

Отечник проповедника

Некогда, во время пребывания аввы Арсения в Каноне, одна весьма богатая и богобоязненная девица из сенаторского рода пришла из Рима, чтобы видеть его. Архиепископ Феофил принял ее. Она попросила архиепископа убедить старца принять ее. Архиепископ пошел к авве Арсению и стал просить: "Такая-то девица сенаторского рода пришла из Рима и желает видеть тебя." Но старец не согласился выйти к ней. Когда сказали об этом девице, она приказала запрягать ослов, говоря: "Я надеюсь на Бога, что увижу старца, ибо я пришла не к человеку: людей у нас много и в городе. Я пришла видеть пророка." Когда она достигла келии старца, по усмотрению Божию, случилось ему быть вне келии. Увидев старца, девица пала к его ногам. Но он поднял ее с гневом и, глядя на нее, сказал: "Если хочешь видеть мое лицо, то вот смотри!" Девица от стыда не взглянула на него. Старец сказал ей: "Разве ты не слышала о моих делах? На них должно смотреть. Как ты решилась плыть так далеко? Разве не знаешь, что ты женщина, что тебе никогда не должно никуда выходить? Или ты для того пришла, чтобы по возвращении в Рим сказать другим: я видела Арсения, и море сделается путем для женщин, идущих ко мне?" Девица отвечала: "Если Богу будет угодно, я не допущу ни одну женщину прийти сюда. Но ты молись обо мне и поминай меня всегда!" Старец в ответ ей сказал: "Буду молиться Господу, чтобы из моего сердца Он изгладил память о тебе." Услышав это, она пошла в смущении и по возвращении в город от печали впала в горячку. О ее болезни сказали блаженному архиепископу Феофилу. Он пришел к ней и просил сказать, что с ней случилось? Девица отвечала: "Лучше бы никогда не приходить мне сюда! Я сказала старцу, чтобы помнил обо мне, а он ответил: "Буду молиться Богу, чтобы изгладилась из моего сердца память о тебе." И вот я умираю от печали." Архиепископ сказал ей: "Или не знаешь, что ты — женщина и что через женщин враг воюет со святыми? Потому так и ответил тебе старец, а о душе твоей он будет всегда молиться." Таким образом девица успокоилась и с радостью отправилась в свое отечество. (Достопамятные сказания. С. 18. № 28).

Женщина мудрая

См. также: Мудрость № 560; Целомудрие № 1195.

269. Вдова своей твердостью вразумила монаха, уязвленного нечистой страстью

См. также: Твердость; Целомудрие

Один инок, живший в монастыре, был отпущен по какому-то монастырскому делу в одно из селений. Там жил один человек, который знал этого монаха, любил его и иногда приглашал к себе. У него была единственная дочь, вдова, которая прожила с мужем всего только год или два. Монах был уязвлен любовью к ней, а она, боясь греха, всячески избегала свидания с ним. Но вот однажды ее отец уехал по делу в город и оставил ее дома одну. В отсутствие отца монах пришел к ней и спросил: "Где твой отец?" Она сказала, что тот уехал в город. Заметив, что монаха волнуют грешные мысли, целомудренная вдова сказала ему: "Не смущайся, отче, злыми мыслями, а лучше встань, помолись и прогони злого врага из сердца." И затем раскрыла перед ним всю мерзость греха. Услышав это, монах прослезился, пришел в себя и понял весь ужас и мерзость греха. Вдова продолжала: "Ну что бы было, если бы ты совершил грех? С каким бы лицом ты явился к настоятелю и стал бы слушать хор поющих святых. Умоляю же тебя, восстань от греховного сна и не погуби своей награды, не лишай себя вечных благ!" Инок после этого восхвалил Бога, спасшего его через вдову от смертоносного греха и даровавшего ему победу над самим собой. (Прот. В. Гурьев. Пролог. С. 651).

Жестокость

См. также: Мученик № 571; Мученичество №№ 572—574.

Жизнь вечная

См. также: Жизнь земная № 274.

270. Старец ради блаженной Вечной Жизни с терпением пребывал в бесплодной пустыне

См. также: Ад

Во внутренней пустыне жил некий старец, удручавший себя в течение многих лет воздержанием и всеми духовными подвигами. Пришли к нему некие братия и, удивившись его житию, спросили: "Отец! Как ты переносишь это сухое, бесплодное и неудобное место?" Старец отвечал им: "Весь труд этого времени, которое живу здесь, не может сравняться с одним часом вечных мук геенны. Подобает нам в краткое время этой жизни подчиниться труду и измождить страсти нашего тела, чтобы обрести некончающееся успокоение в Будущей и Вечной Жизни." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 416. № 2).