Читаем Отец Григорий. Жизнь, посвященная Богу полностью

Отец Григорий. Жизнь, посвященная Богу

По благословению епископа Саратовского и Вольского ЛОНГИНА.Предлагаемое вниманию читателей издание рассказывает о жизни удивительного батюшки, протоиерея Григория Пономарева. Основную часть книги составляют воспоминания его родной дочери Ольги, – живое повествование, исполненное глубокой любви к родителям – отцу Григорию и матушке Нине.Помимо воспоминаний в книге публикуются «Дневник» отца Григория, а также «Сто вопросов и сто ответов на запросы христианской души» – сочинение, написанное пастырем в помощь своим духовным чадам. «Сто вопросов и сто ответов на запросы христианской души» основаны на святоотеческой литературе и собственном духовном опыте отца Григория. Несомненно, это замечательное произведение поможет и современному христианину найти правильные ответы на волнующие его вопросы.

Ольга Пономарева

Прочая религиозная литература / Эзотерика18+

Ольга Пономарева

Отец Григорий. Жизнь, посвященная Богу

Воспоминания о жизни протоиерея Григория Пономарева и его супруги Нины Сергеевны, проживших вместе шестьдесят один год и почивших о господе в один день, 25 октября 1997 года


Отец Григорий и матушка Нина

Вместо вступления

Из воспоминаний духовных чад отца Григория

– Отец Григорий! Благословите меня в дорогу. К дочери в Москву собралась.

– А вы бы подождали несколько дней, не ездили…

– Батюшка, да я уж и билет купила!

– Но билет можно и сдать…

– ???

Скромные вещи уже уложены в дорожную сумку, куплен билет на пассажирский поезд Хабаровск – Москва, но… нет благословения батюшки. Как же решиться на столь дальний путь без благословения?

Сдала билет, а в день, запланированный для отъезда, узнала, что на железной дороге серьезное крушение, есть погибшие, много раненых. Это оказался тот самый поезд, на который и был куплен билет, но по совету отца Григория сдан в железнодорожную кассу…

* * *

Опухолевидное пигментное образование, что было у меня на левом виске вот уже более пяти лет и на которое я ранее не обращала внимания, в 1992 году стало болеть и периодически кровоточить. Стали беспокоить головные боли. Я понимала, что нужна незамедлительная консультация врача-онколога. Перед тем как обратиться в онкологический диспансер, решила причаститься. В то памятное для меня утро исповедь принимал протоиерей Григорий Пономарев. Я и раньше исповедовалась и причащалась, но на исповеди у отца Григория была впервые. Некоторые мои грехи он называл сам – как будто высветил мою душу…

– Кайся в этих грехах!

Дома после причастия у меня началось сильное жжение в голове и груди. Палило внутри – как огнем. Дня через четыре, к моему удивлению и большой радости, пигментное пятно на виске присохло и готово было отпасть. А еще через три дня от опухоли не осталось и следа. Святое Причастие, по молитвам отца Григория, исцелило меня. Это было мое первое обращение к батюшке и первая его молитвенная помощь мне. Позднее я узнала, что накануне литургии, готовясь к службе и Таинству Исповеди, отец Григорий подолгу молился дома, вставал на молитвы по ночам. В храме батюшка часто стоял на своих больных ногах около аналоя со Святым Евангелием и Крестом, выслушивая всех исповедников, неторопливо давал духовные наставления и всякий раз записывал имена страждущих. После Таинства шел в алтарь и молился за всех, кого исповедовал, прося Господа о прощении. Молитвы его каким-то особенным образом чувствовались, это я поняла при первом же обращении к нему. Снова и снова я прибегала к молитвенной помощи отца Григория и получала ее.

* * *

Это было давно. Много лет прошло с тех пор. Разные события одно за другим чередой проходили через мою жизнь. Но то давнее воспоминание до сих пор не стерлось из памяти.

В храме села итниково для крещения младенцев собрались молодые родители и крестные. Родители раздевали малышей, готовя их для Таинства. Всеобщее внимание привлек золотушный ребенок, головка которого вся была покрыта коростами. Золотуха незаразна для окружающих, но в толпе поднялся ропот, чтобы этого младенца не крестили в общей купели. дали батюшку. Когда он появился, все обратились к нему с просьбой разрешить конфликт. Отец Григорий посмотрел на заплаканную маму, на младенца и, положив руку на голову ребенка, перекрестил его, а матери сказал: «Не огорчайтесь! Я покрещу вашего младенца отдельно».

Окончив Таинство Крещения, батюшка стал крестить золотушного ребенка. Одного. После крещения вновь погладил его по головке и сказал матери: «Господь милостив. Идите с Богом».

Дома мать сняла чепчик, надетый малышу после крещения, и увидела, что на шапочке

остались все золотушные коросты, а головка ее ребенка стала совершенно чистой и здоровой.

Потрясенная мать на следующий же день пришла сообщить об этом в храм, заказала Господу нашему Иисусу Христу благодарственный молебен за исцеление, благодарила батюшку.

Случай этот поразил тогда всех окружающих и надолго остался в памяти. Милостивый Господь по вере матери и по горячей молитве отца Григория в Таинстве Крещения дал чудесное исцеление больному ребенку, укрепляя в людях веру в то, что всякое благое прошение скоро будет Им услышано.

Глава первая

Детство и юные годы отца Григория

Февраль, как всегда в Шадринске, был не столько холодный, сколько ветреный и вьюжный. Небольшой, но известный своими традициями, этот зауральский городок в те времена относился к Екатеринбургской епархии.

Протоиерей Александр Пономарев, настоятель одного из шадринских храмов, и его супруга Надежда ждали прибавления в семействе. Старшие дети были уже довольно большими: Нине – четырнадцать лет, Марусе – одиннадцать, сыну Алексею – шесть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Духовные основы общества. Введение в социальную философию
Духовные основы общества. Введение в социальную философию

Книга "Духовные основы общества" распадается на две последовательные темы: первая анализирует наиболее популярные социальные концепции XIX–XX вв.: историзм, биологизм, психологизм. Эти идолы социальной науки XIX в. создавали иллюзию возможности сведения общественной жизни к "естественным" первоосновам, которые можно было бы описывать языком позитивной науки. Простые, но неотразимые аргументы С. Л. Франка обнаруживают внутреннее противоречие этих установок, тщетно стремящихся вывести высшее из низшего. Параллельно автор вводит принципиальное для него различение "соборного" и "общественного". Общество — не производное объединение отдельных индивидов, а первичная целостность, в ней (и только в ней) человек дан как конкретность. Выбирая в качестве первоначала МЫ или Я, философы выбирают "ложь отвлеченного коллективизма" или "ложь отвлеченного индивидуализма". Не уступая в тонкости анализа столпам экзистенциализма и диалогизма, С. Л. Франк доказывает, что "я", "ты" и "мы" соотносительны и "одинаково первичны".

Семен Людвигович Франк

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика