Читаем Отец и сын (сборник) полностью

Тот отвечает: «Нет, сегодня нельзя – спутник на профилактике».

Язвительный штурман, собрав весь свой сарказм, говорит: «А не ты ли ему делаешь “профилактику”?»

Радист разумно отвечает: «Мы не можем изменить траекторию полета спутника или что-то изменить в нём самом. Но мы можем изменить свои представления об орбите спутника, изменяя угол наведения нашей антенны. А когда антенна будет настроена, у нас появится телефонная связь».

* * *

Вот уже много-много лет я вспоминаю тот разговор, и уже в который раз, на примерах своей жизни, убеждаюсь, что нет у нас возможности изменить что-то вне самого себя.

Не то что траекторию спутника изменить, а и соседа своего не изменишь, чтобы он, дай Бог ему здоровья, дверью не хлопал по ночам.

Детей своих не изменишь – чтобы они мыли, хотя бы за собой, посуду.

Жену свою не изменишь – чтобы была поласковей.

Ни начальника ты не изменишь, ни подчиненного.

Даже кошку изменить невозможно – чтобы не шкодила.

Всё это пустая трата времени – суета сует и томление духа.

Так уж Господь управил.

И каждый сам стоит перед Господом и каждый сам перед Господом падает.

Да и кто я такой, чтобы «менять» людей? – Пар, выпущенный из чайника на малое время…

Но замечаю, если я что-то начинаю менять в себе, делаюсь добрее и внимательнее к кому-то, пытаюсь услужить, покрыть любовью, – тогда в ответ что-то начинает меняться и в людях.

Вот я думаю: как правильно настроить свою собственную «антенну»?

Как наладить свою собственную жизнь, то есть как стать самому лучше – чище, добрее, сердечнее?

Как научиться любить людей – чтобы и люди могли полюбить меня, и наша жизнь изменилась бы в лучшую сторону?

Где брать эту любовь?

Вот вопрос!

А ещё, Господи!

Чтобы не болтать лишнего, научи, помоги мне стать хотя бы таким, как думает обо мне моя собака.

Аминь+

<p>Ночная трасса</p><p>(90-й псалом царя Давида)</p>

Сердце мое говорит от Тебя: «Ищите лица Моего», и я буду искать лица Твоего, Господи.

(Псалом 20; 8)

Ночная трасса.

Фары выхватывают стройную девичью фигурку на обочине. Девочка машет мне рукой, просит, чтобы я остановился. Торможу, сдаю назад.

Девчата-плечевки, проститутки, которые «работают» вдоль трассы, никогда сами не останавливают машины. Таков этикет профессии. Кому надо сам остановится.

Моя девчушка открывает дверь – до города подвезешь?

– Садись.

– Только денег у меня нет, – говорит она дерзко, с вызовом, но есть кое-что получше.

– Ладно, ладно, садись ты, Мария Египетская, я мзды не беру, – с улыбкой отвечаю я.

– Я, действительно, Мария, – удивляется девчушка, – но только не Египетская, а… – она назвала свою фамилию, довольно распространенную у нас в России.

О, наша святая провинциальная простота..!

Мы трогаемся и быстро мчимся по пустынной трассе.

Салон автомобиля наполнился резким запахом водочного перегара, курева и безстыдной продажной любви.

– У тебя (она мне тыкает, несмотря на огромную разницу в возрасте) музыка в машине есть? Я люблю веселиться и танцевать, – кокетливо поясняет моя пассажирка.

– У меня музыки в машине нет.

– А это что? – обличила она меня, указывая перстом на светящуюся панель магнитолы.

– Здесь у меня псалмы царя Давида.

– Что-что здесь у тебя? – не понимает Мария.

– Псалмы царя Давида. Это не музыка, а хваления Господу – они очищают человеку сердце и укрепляют человека в сложных обстоятельствах жизни, – раскованное поведение пассажирки стало уже тяготить меня.

– Ну, хорошо, давай, включай. Что там у тебя… – снисходительно разрешает мне будущая Мария Египетская.

– Живый в помощи Вышняго, в крови Бога Небесного водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма своими осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его, – зазвучал в салоне безстрастный голос Валаамского инока, читающего 90 псалом царя Давида.

Непроглядная ночь, споручница князя тьмы, окружала нас с трех сторон, забегала впереди света фар автомобиля.

Радостно, спокойно вдруг стало мне на душе. Казалось, что я стою рядом со чтецом в гулком храме и он не напрасно трудится в этой ночи, молясь во тьме и разрушая тьму, читая с зажженной свечой:

– Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тьме преходящие, от сряща и беса полуденнаго.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное