Читаем Отец Иоанн Кронштадский (Том 1) полностью

«Замечательно видение одного мирянина в храме во имя св. ап. Андрея Первозванного, именно видение Спасителя, простирающего на всех предстоящих во время общей исповеди и разрешения грехов мною - Божественные руки Свои и объемлющего всех. Благодарю Господа за сие видение, за сию милость, извествующую, что дело общей исповеди Ему приятно и делается согласно с Его Божественною волею».

Владимир Юльевич Орловский, лютеранин, был в Андреевском соборе в Кронштадте во время общей исповеди народа о. Иоанном.

Он рассказал, что о. Иоанн читал молитвы перед исповедью, потом поднимал руки к небу и возглашал: «кайтесь!».

Тогда стоявшие рядом с Орловским воры и другие совершившие преступления, и вообще все в церкви, кричали громко, нисколько не стесняясь, о своих грехах, как бы желая, чтобы о. Иоанн их услышал.

Впечатление было столь потрясающее, что у Орловского проходил мороз по коже.

ГЛАВА 9

Творения о.Иоанна


Отец Иоанн был также глубоким мыслителем, великим духовным писателем и учителем Церкви.

Достаточно прочесть одну страницу его творений, чтобы в этом убедиться.

Творения его составляют около 4500 печатных страниц, в том числе по нескольку проповедей на каждый воскресный и праздничный день целого года и на разные случаи. Так что если бы какой-либо священник пожелал произносить в церкви во время службы проповеди с. Иоанна, то мог бы это делать несколько лет подряд.

В 1859 г. вышли в свет «Катехизические беседы» о. Иоанна, в которых он излагает в общедоступной форме основные догматы христианства. Затем был издан целый ряд поучений о. Иоанна: «О Пресвятой Троице», «О сотворении мира», «О промысле Божием», «О блаженствах Евангельских», «О Боге творце и промыслителе мира» и т. д.

Проповеди о. Иоанна помещены в трех первых томах полного собрания его сочинений.

«Полное собрание сочинений настоятеля Кронштадтского Андреевского собора, о. Иоанна Ильича Сергиева» содержит в себе нижеследующее:

Том I (520 стр.) 1) беседы о Боге - Пресвятой Троице; 2) беседы о блаженствах евангельских; 3) слова и поучения на праздники Господни и 4) слова и поучения на праздники Божией Матери.

Том II (725 стр.) полный годовой круг слов, поучений и бесед на недельные (воскресные) дни и св. четыредесятницу.

Том III (591 стр.) 1) поучения, слова и речи на храмовые праздники (Кронштадтского Андреевского собора) и разные случаи; 2) слова на высокоторжественные дни; 3) разные речи, слова и поучения (до 1896 г.) и 4) житие, страдания и чудеса св. всехвальные великомученицы Евфимии.

Тома IV, V и VI содержат в себе 1-ю, 2-ю и 3-ю части книги «Моя жизнь во Христе, или минуты духовного трезвения и созерцания, благоговейного чувства, душевного исправления и покоя в Боге».

3-я часть этой книги, составляющая VI том, имеет своим содержанием исключительно: «Мысли о богослужении Православной Церкви».

Из 1-й и 2-й частей означенной книги, вошедших в IV и V тома, были заимствованы и изданы отдельные брошюры (12 выпусков).

I выпуск: о Святой Троице.

II выпуск: о храме Божием, св. иконах, кресте и почитании святых.

III выпуск: о вере и надежде христианской,

IV выпуск: духовное единение Христа с Церковью,

V выпуск: о молитве,

VI выпуск: о священстве,

VII выпуск: высокое происхождение души человека,

VIII выпуск: о посте и покаянии,

IX выпуск: об искушениях христианина и терпении скорбей,

X выпуск: о любви к ближним,

XI выпуск: о мире с его соблазнами,

XII выпуск: о настоящей и будущей жизни.

К VI тому издано 2 продолжения:

Продолжение VI тома 1-е,

Продолжение VI тома 2-е.


Потом были изданы отдельными книжками:

«О кресте Христовом. В обличение мнимых старообрядцев» и «Поучение пред исповедью».

Слова и поучения за 1896 год,

Слова и поучения за 1897 год.

Слова и поучения за 1898 г.

Слова и поучения за 1899 г.

Слова и поучения за 1900 г.

Слова и поучения за 1901 г.

Слова и поучения за 1902 г.

Слова и поучения за 1903 г.

Слова и поучения за 1904 г.

Слова и поучения за 1905 г.

Слова и поучения за 1906 г.

Слова и поучения за 1907-1908 гг.


Новые брошюры, заимствованные из книги - «Моя жизнь во Христе» под заглавием: «Правда о Боге, мире и человеке».

Выпуски:

I Об иконопочитании Св. Православ. Церкви.

II О таинстве покаяния Православной Церкви

III О причащении Св. Тайн.

IV О почитании и призывании Святых в молитвах.

V О молитвенном поминовении живых и умерших.

VI О Пресвятой Богородице.

«Общество распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви» издало в 1905 году книгу, содержащую сборник поучений о. Иоанна Кронштадтского: 1. О Церкви или обществе верующих; 2. О храме; 3. О Божественной литургии и 4. О богослужении и молитве общественной и частной.

Книга эта содержит 349 страниц, но название ее мне неизвестно, ибо 1-й лист ее вырван. В 1909 году было напечатано посмертное издание под названием «Живой Колос» с духовной нивы Протоиерея Иоанна Ильича Сергиева - Кронштадтского. - Выписки из дневника за 1907 - 1908 гг.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих монастырей
100 великих монастырей

Мы привыкли считать, что монастыри и монастырская культура связаны прежде всего с христианской религией. Это, безусловно, так. Книга, которую вы держите в руках, рассказывает о христианских монастырях, ставших поистине национальными (а нередко и общемировыми) святынями как на католическом Западе, так и на православном Востоке, а также в странах, где существуют так называемые древние христианские Церкви. Но книга повествует и о монастырях буддийских, ведь в традиции этой мировой религии также издревле распространены обычаи создавать центры отшельнического совместного жития, молитвенной практики и хозяйствования, которые по праву именуют монастырями.

Надежда Алексеевна Ионина

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Угреша. Страницы истории
Угреша. Страницы истории

Сборник посвящен 625–летию Куликовской битвы и Николо – Угрешского монастыря, основанного святым благоверным князем Дмитрием Донским на месте явления ему иконы святителя Николая Чудотворца. В книгу вошли очерки угрешских краеведов Е.Н. Егоровой и И.В. Антоновой (1938–2001), посвященные отдельным страницам истории прославленной обители и творившим эту историю людям.В центре внимания авторов происхождение древнего названия Угреша, многократно упоминающегося в «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина и трудах других отечественных историков, предание об основании Николо – Угрешского монастыря, архивные документы о насельниках обители, о строительстве храмов и других знаменательных событиях. Популярные по форме изложения очерки подготовлены с использованием результатов последних архивных изысканий. Читатели узнают много интересного об архимандрите Пимене (Мясникове), ныне канонизированном в лике общерусских святых, о целой плеяде его учеников и последователей, управлявших Николо – Угрешским и другими подмосковными монастырями на рубеже XIX–XX веков.Особое место занимают в книге очерки о литераторах, подвизавшихся в монастыре во второй половине XIX века: Константине Леонтьеве, Николае Соловьеве, Дмитрии Благово (впоследствии архимандрите Пимене), Алексее Бочкове (впоследствии игумене Антонии). Картины монастырской жизни дополняют документальные повествования об архиепископе Леониде (Краснопевкове), близком друге архимандрита Пимена (Мясникова), об опальном митрополите Московском Макарии (Невском), проведшем в стенах Угрешской обители последние годы своей жизни.В приложении даны краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2005 годов, и некоторые статистические данные об окрестных селениях и численности угрешской братии.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Елена Николаевна Егорова , Инесса Васильевна Антонова

История / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука