Она подошла, он положил ей руку на голову и особо ее благословил. Ее жизнь не кончена и судьба неизвестна. Я знаю только, что тогда она была рыженьким «хохлатым» подростком, далеким от веры и религии, а сейчас преданная Церкви и православию женщина - ее он сразу и выбрал, отметил и полюбил в тысячной толпе.
А оптинский старец Варсонофий? Молодой офицер, которому надо было повидать в Москве о. Иоанна, заехал в церковь кадетского корпуса, где тот служил, и вошел в алтарь. О. Иоанн в это время переносил Св. Дары с престола на жертвенник. Вдруг он поставил чашу, подошел к офицеру и поцеловал ему руку. Никто не понял, почему он это сделал, произошло некоторое замешательство, и сам офицер смутился. Потом присутствовавшие стали говорить, что вероятно, это означает какое-нибудь грядущее событие его жизни - напр., что он станет священником. Офицер стал смеяться - ему и в голову не приходило стать священником. Вышло же в конце концов так, что не только священником - сделался он монахом и старцем отцом Варсонофием.*
В записи говорится не раз, что о. Иоанн «дерзновенно» молился. Это характерно для его ощущения «сыновности» Богу. Замечательно, что молился он всегда импровизированными словами, стоя на коленях, но некоторые слова выговаривал резко, с ударением - точно бы требовал. Как - то жутко сказать, может быть, юродство перед Богом? Смелость, дозволяемая и терпимая по большой близости?
Знаем мы о нем, к сожалению, мало. Замечательный его облик заслуживал бы подробного, любовного изучения. Запись о. В. Шустина, сделанная с большой простотой и с огромной любовью к о. Иоанну - чрезвычайно важный материал, но именно - материал. А теперь - самое время русским приняться за ознакомление со своими героями - как велика, бесконечно богата Россия, и как мало сами мы ее знаем!**
Еще особенность о. Иоанна: по словам о. В. Шустина, жена была ему скорее сестрою, чем женой***. Тяжесть пола, крови, деторождения, их земной вес были чужды ему. Это слишком духоносный человек для того, чтобы производить потомство. Пол отошел от него.
О. Варсонофий видел его во сне так: он ведет его по лестнице, за облака. Было на ней несколько площадок, он довел Варсонофия до одной, а сам устремился дальше, сказав: «мне надо выше, я там живу» - при этом стал быстро подыматься кверху.
ГЛАВА 25
о.Иоанн в огненном сиянии
«Мой покойный отец Павел Степанович Бурачек, Вице-Адмирал в отставке, рассказал мне следующий случай: Будучи молодым офицером я имел обыкновение ходить к ранним обедням, которые служил о. Иоанн и часто становился на клирос, читал и пел за псаломщика, но один раз поленился встать, к обедне не пошел и заснул опять, и во сне увидел, что на мое место, где я обыкновенно стоял в церкви, - на клирос пришел о. Иоанн, стал читать и по мере чтения вокруг него стал разгораться огонь и наконец весь он стал окруженным огненным сиянием.
Каково же было мое удивление, когда, при первой же встрече, о. Иоанн обратился ко мне со словами: «Ну, что же ты, Павел, не пришел к обедне, а я за тебя почитал, помолился; нет, ты еще не понимаешь, не чувствуешь этих благодатных слов молитвы, ведь, когда их читаешь, то весь, как в огне горишь!» Пораженный этим, мой отец воскликнул: «Батюшка, а ведь я вас в это же время в огне и видел»!
Счастлив свидетельствовать эту истину.
Степан Павлович Бурачек».
Этот рассказ почтенного Вице-Адмирала о сновидении, которого его сподобил Господь, показывает нам, что Бог прославил о. Иоанна еще при жизни Своим Божественным Сиянием, подобно тому, как прославил Святого Преподобного Серафима Саровского Чудотворца, сияние которого удостоился видеть Мотовилов, друг Преподобного Серафима. Точно также и в отношении о. Иоанна: сияние его удостоился видеть П. С. Бурачек, сын которого пишет: «Батюшка о. Иоанн был большой друг моих покойных отца и матушки Юлии Аполлоновны; всех нас 8 человек детей он крестил, как священник, а некоторым был и крестным отцом. Приходя к нам, он всегда ласкал и благословлял нас, разговаривал с нами и во время чаепития давал каждому из нас по ложечке очень сладкого чаю, что мы очень любили».
ГЛАВА 26
Враги о.Иоанна
Но у о.Иоанна были не только почитатели, во и враги - завистники среди духовенства, которые, будучи людьми совершенно не духовными и неверующими, не понимали подвижнического служения о. Иоанна Богу и людям и не могли ни понять, ни поверить силе Божией, действовавшей в о. Иоанне.