Отец Иоанн Кронштадтский

«Боже мой! До чего мы дожили? Чем мы лучше язычников при своем образе жизни? Где наша вера, упование на Бога, любовь к ближнему? О надмение сатанинское! О стыд наш! Отче Небесный! Ты, ведущий «ихже требуем, прежде прошения» нашего подающий (Мф.6:8), помилуя нас, неверных, неблагодарных и злонравных! Слышим Твое милостивое слово, Владыко: «не имам тебе оставити, ниже имам от Тебе отупити» (Евр.13:5), но прелыцаяся ежедневно земными благами, преслушаем его и нарушаем Твою волю».

Спасение в Православии народа

«Доколе Россия будет православна и будет усердно чтить Бога и Богоматерь, дотоле она будет могущественна и непоколебима, ибо от начала и доселе она выходила от всех бед, укреплялась и расширялась заступлением и помощью Богоматери во всех тайных и ратных бедственных обстоятельствах».

Какие гениальные могущественные вожди были побеждаемы нами в войнах на пространстве веков нашей отечественной истории, – и все верою в помощь Божию и Богоматери и силою Их! Славен был Карл XII как полководец; славен был Наполеон; велики были их полчища и хорошо обучены, а что сталось с ними? Сильны были в свое время татары, поработившие нас, но они побеждены помощью и заступлением Богоматери».

Ожидание суда над миром

«Господь видит все совершающееся в нашем отечестве, как по всей земле, и уже скоро изречет праведный суд свой» (из слова 1902 г. в Великий Пяток).

«Царство Русское колеблется, шатается, близко к падению» (1907).

«Что замышляют против России и против Св. Церкви Твоей немцы, поляки и финляндцы, исказившие Евангелие Твое, ожидание от Церкви Твоей!.. Они хотят поглотить нас и разорить Церковь Твою. До чего мы дожили» (Из книги «Живой колос»).

Промысл над Россией

«Но всеблагое провидение не оставит Россию в этом печальном и гибельном состоянии. Оно праведно наказует и ведет к возрождению: судьбы Божии праведные совершаются над Россией...

Россию куют беды и напасти. Не напрасно Тот, Кто правит всеми народами, искусно, метко кладет на свою наковальню всех подвергаемых Его сильному молоту. Крепись, Россия! Но и кайся, молись и плачь горькими слезами пред твоим Небесным Отцом, Которого ты безмерно прогневала.

Господь, как искусный врач, подвергает нас разным искушениям, скорбям, болезням и бедам, чтобы очистить нас, как золото в горниле. Вот цель бед и скорбей, посылаемых нам Богом в этой жизни. Они нужны как отдельным лицам, так и целому народу, погрязшему в нечестии и пороках» («Новые Слова», изд. 1908г.).

Свидетельство слушателей

«Незадолго до своей блаженной кончины о.Иоанн любил часто служить обедню в подворье Леушинского монастыря, что на Бассейной ул. в Санкт-Петербурге. Мы с женой постоянно посещали эти службы. И многократно о.Иоанн в проповедях своих грозно пророчествовал и громогласно взывал: «Кайтесь, кайтесь! Приближается ужасное время! Столь ужасное, что вы и представить себе не можете!» Он не говорил, а кричал, подымая руки кверху. Впечатление было потрясающее; ужас овладевал присутствующими, и в храме раздавались плач и рыдания.

Мы с женой недоумевали, что же это будет: война, землетрясение, наводнение? Однако по силе слов пророка мы понимали, что будет что-то много ужаснее, и высказывали даже предположение, что ось земная перевернется.

Игумения же Таисия, 80-летняя старица, спросила о.Иоанна: «Когда же, Батюшка, это время будет?» Отец Иоанн ответил: «Мы с тобою, матушка, не доживем, а вот они – указал рукою на монахинь, –доживут!»

Замедление второго пришествия

«Господь, по-видимому, медлит Вторым – славным пришествием Своим для того, между прочим, чтобы больше народилось сынов Царства Небесного. Какое благодеяние Господа для меня, что Он мне, недостойному, дал время появиться на свет до славного Его пришествия, после которого уже не будет рождающихся. А как я рассуждаю, так будет рассуждать и всякий: всякому хочется насладиться бесценным даром жизни. Еще для того медлит, что Он не хочет смерти грешника, но чтобы все в покаянии пришли и спаслись».

Устройство женского монастыря, 1902г.

«Да извинит читатель, – пишет о.Иоанн, – за нежданный предмет речи. 18 декабря 1902 г., среда. Благодарю Господа за радость освящения моего великолепного храма, который Он дал мне устроить и украсить в столице России – Петербурге. Как бы чудом каким он явился на берегу реки Карповки, притоке царственной великолепной Невы-реки. ДА ПРОСЛАВЛЯЕТСЯ здесь имя Господне до скончания века! И да процветает в обители вера благочестивая и жизнь благочестивая сестер монахинь! Да соберет новый храм в стенах своих множество благочестивого народа для молитвы и прославления Господа, для УТВЕРЖДЕНИЯ в благочестивой вере!»

Но дальше Батюшка пишет в раздумье о конце: «Храмы и обители строишь, а о внутреннем духовном своем храме не радишь, не созидаешь его, а разрушаешь пристрастиями житейскими. С крайними усердием созидай и благоукрашай его. ПРИБЛИЖАЕТСЯ ЖЕНИХ (см.: Мф.25:6) душ христианских».