Читаем Отец Паисий мне сказал... полностью

85

— Однажды пришли повстанцы — коммунисты и расположились лагерем рядом с нашим селом. На холоде, голодные… Мне стало их жалко. Взял хлеба и понес им. Не важно, что в горах они охотились за моим братом. Я выполнял свой долг.

— Как они Вас приняли, отче?

— Чудом остался невредим. Они не могли поверить, что я пришел их накормить!

86

— В другой раз коммунисты захватили наше село. Собрали нас в одном доме, натолкали людей как сельдей в бочку. Мы спали на каменном полу, ноги одного — на голове другого, так было тесно. На другой день устроили над нами «суд». Хотели осудить и меня, но не могли ни к чему придраться. Крики, угрозы… Наконец один наш односельчанин, взявший на себя роль судьи, говорит мне со злобой:

— Почему твой брат воюет в отряде Зерваса[38]?

— Скажи, пожалуйста, — говорю, — он мой старший или младший брат?

— Старший, — отвечает.

— Ну так если он старший брат, будет ли он отчитываться передо мной в своих действиях?

Он не нашелся что сказать и отдал приказ запереть меня одного в отдельной комнате. Созрел у них план по внушению диавола. Этот односельчанин знал, что я человек верующий, церковный. И вот вечером они подсылают ко мне двух девушек из отряда повстанцев, почти совсем раздетых… Я растерялся.

— Мати Божия, помоги! — возопил в сердце. И сразу ощутил помощь свыше.

— Что же, собственно, произошло?

— Я их стал видеть бесстрастно, целомудренно. Как будто они не были раздеты… Так, скажем, Адам видел Еву в раю до падения. Глазами невинности и простоты, без плотского лукавства.

— А что было потом?

— Потом я с ними поговорил по — хорошему… «Девушки, что же вы такое делаете… И вам не стыдно?» В конце концов они устыдились… Оделись и ушли, расплакавшись! Помогла Благодать Божия[39]!

87

В нашем селе несколько семей сильно пострадали от повстанцев. Когда пришла регулярная армия, некоторые решили отомстить за себя.

Пошли, захватили дома «левых» и их близких, намереваясь расправиться с ними. Я вступился: «Что, будем Моисеев закон применять? Око за око? Разве мы не христиане?» Еще немного и мне самому бы досталось. Столько натерпелись люди! Один потерял жену, другой ребенка, третий брата, много было горя…

88

Как-то раз мне передали просьбу Старца зайти к нему. Я пошел, радуясь, что снова увижу его. Он был в приподнятом настроении, угощал меня, много шутил. Потом объяснил причину, по которой меня позвал.

— Возьми это письмо, отвезешь его в монастырь, в Суроти. Подожди, я принесу марку.

Я рассмеялся, подумал, что Старец шутит. Если я лично передам письмо, зачем нужна марка? Рассмеялся и Старец и продолжал шутить. А потом принес марку и, звучно пришлепнув, наклеил ее на конверт, не переставая при этом делиться некоторыми своими остроумными наблюдениями, которые заставляли меня буквально покатываться со смеху.

После того как мы вволю посмеялись, Старец посерьезнел и сказал мне:

— Я с серьезным намерением наклеил марку.

Я посмотрел на него с удивлением, а он продолжал:

— Да, именно так… Чтобы не нанести ущерба.

— Кому бы Вы нанесли ущерб, отче?

— Государству! По правилам, я должен был бы послать письмо по почте, заплатить и государство получило бы налог. А отправив письмо без марки, я украл бы этот налог у государства!

— Но как же… другие воруют пачками пятитысячные купюры, а Вы переживаете из-за какой-то марки!

— Не важно. Если кто-то вор, неужели и мне им становиться? Если другой убийца, то и мне убивать? Так не пойдет.

— Но, отче, сейчас ведь все кому не лень пытаются обворовать государство, присвоить деньги, собранные в виде налогов. Приходят богатые, обещая построить какой-то завод или еще что-то сделать, получают от государства «дотацию» — деньги налогоплательщиков, а потом различными способами их «проедают». Вкладывают эти деньги в зарубежные банки, покупают квартиры в Женеве, в Париже… Этим занимаются богачи, политики, все, кто пытается пробиться к власти… Зачем нам платить налоги? Чтобы эти люди их присвоили?

— Те, кто это делает, — худшие из греков. Почему я молюсь, чтобы «подул ветер», смел их всех, политиков и прочих— и стали у руля другие, более порядочные. Строит политик себе виллу — ладно уж, чего там, пусть строит. Но пусть позаботится и о своем городе, о Родине, пусть сделает что-нибудь для общего блага.

Современные же политики только о личной выгоде беспокоятся. Им совершенно безразличны общее благо, Родина, государство.

До чего мы докатились!

Раньше люди берегли свою честь. Если кто-то занимал ответственный пост, он старался сделать что-нибудь для других. «За меня проголосовали, мне оказали доверие» — человек об этом не забывал. Многие и из своего кармана добавляли средства, лишь бы была польза родному селу или Отечеству, государству. Родина как большая мать. Своими крылами она ограждает всех греков, чтобы они могли работать, жить спокойно, служить Богу! Представь, были бы здесь турки. Шел бы ты утром на работу, в поле, и не знал бы, вернешься ли живым! Работал бы, а плоды твоего труда силой бы у тебя отбирали… Или жену, или твоего ребенка. Мы, греки, пережили все это.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное