Отец Паисий мне сказал...

А сегодня существует греческое государство и против этого государства все воюют! Взялись его уничтожать. Каждый по — своему. Один не хочет платить налог, другой — добросовестно работать, выполнять свои служебные обязанности, — чтобы плохо работал государственный механизм, ухудшалось положение в торговле, в экономике — везде. Хотят уничтожить греческое государство.

Если мы не поддержим наше государство, то кто его поддержит?

— И что же, отче, надо нам платить налоги, чтобы их «проедали» другие?

— Мы сделаем то, что положено. Выполним свой долг, а дальше ответственность ложится уже на других.

89

Как‑то раз мой дядя, живущий в Америке, нашел способ доставить мне дорогую машину по низкой цене. Предложение было заманчивым! Я мог бы оставить автомобиль себе для личного пользования или перепродать его потом, легко получив прибыль в несколько миллионов драхм. Отправился за советом к Старцу.

— Это законно? — спросил он.

— Мы изменим имена, но никто от этого не пострадает и никто это не узнает.

— Нет… Мне это не нравится! Это мне не по душе. Ты обманываешь государство и обходишь законы! Я люблю, чтобы все было по закону. Платишь налог — и душа спокойна! Тут вот один построил на некоем участке земли дом, самовольно или «полузаконно», и говорит, что это обошлось ему дешевле. Не хотел бы я жить в таком доме!.. Пусть все будет как положено.

90

В письмах, которые мне присылают, люди сообщают или о раке, или о проблемах с психикой, или о распаде семьи. Вот три основные темы.

91

Попомни мое слово: придет время, когда и те, кто сегодня совсем или почти не верит в Бога, изменят свое мнение и признают, что религия — хорошая вещь, что она помогает человеку и обществу.

92

Однажды Старца посетила группа друзей. Он спросил одного из них:

— Ты где работаешь?

— В гражданской авиации, инженером.

— Знаешь такого‑то?

— Нет, отче… Нас ведь много.

— Познакомьтесь. В эти трудные времена хорошо бы вам познакомиться, чтобы помогать друг другу. Случится, например, какая беда, а ты побоишься обратиться к другому, который и помочь готов, да только ты этого не знаешь.

В наши дни люди живут в одном доме, а между собой незнакомы.

Раньше, если кто собирался в путь, сообщал об этом окружающим. Или другой, у кого была телега, спрашивал: «Куда идешь? Откуда?» Это было не праздное любопытство, окружающие хотели помочь! Говорили: «Садись, подвезу», или: «Если можешь, подожди, через два часа мне как раз надо запрягать лошадь, поедем вместе», или: «Завтра поедем, заходи в дом, у нас переночуешь…» Так люди знакомились друг с другом. В каждом селе имели кого‑то знакомого и во всех нуждах друг другу помогали.

Слово «сосед» раньше было не пустым звуком. У соседей человек находил помощь, поддержку. А сегодня родные братья живут в одной многоэтажке и только через три года узнают об этом!

Монах — иное дело. Он покинул знакомых и родственников, чтобы войти в великую Божию семью, полюбить всех людей.

Вы, миряне, должны иметь связи друг с другом, с родственниками, чтобы оказывать помощь друг другу.

93

— Сегодня взят курс на национальное примирение, что Вы об этом думаете, отче?

— Забыть старые счеты — это хорошо. Но оправдать коммунистов — нет! Что же получается: тот, кто защищал государство, поступал неправильно? Вопрос о повиновении государству — разве это пустяк? А забыть старое — да.

94

— Посмотрите, — говорил Старец группе паломников, — для скольких детей стал домом железнодорожный вокзал в Салониках. Подошел бы кто — нибудь к этим сиротам, несчастным, одиноким, помог бы им.

Один пожилой учитель сказал:

— Отче, едва какой‑нибудь взрослый к ним приблизится, они начинают юлить, избегают его. «Что тебе от нас нужно?» — говорят. К ним не подойдешь.

— Нет — нет. Даже к животным люди находят подход с помощью одного лишь куска хлеба. Если есть любовь, то дети это чувствуют. Нужно не просто «продемонстрировать любовь», формально исполнить свой долг, но начать действительно болеть за них, возлюбить их. Бедняжки испытывают такую нехватку любви, и материнской, и отцовской, что, сколько им ни дай ее, не насытятся. Это как море — реки вливают в него столько пресной воды, а оно остается соленым.

В маленькой комнатушке, в которой втроем только можно поместиться, их жило одиннадцать человек. И никому нет дела до этих нищих.

Некоторые христианские благотворительные организации имеют своих подопечных, составляют специальные каталоги, а к этим бездомным детям никто не проявляет интереса. Дети приходят в отчаяние. Потом они становятся добычей разного рода мошенников, которые настраивают их соответствующим образом и используют в своих целях.

Можно от них услышать и такое: «Чем покончить с собой (они и об этом помышляют!), лучше я буду жить здесь».

Создал бы кто‑нибудь объединение или фонд, чтобы помочь им насколько возможно. Скольким я говорил об этом. Никто ничего не делает. Современные люди пригодны только для парадов, не для борьбы. Где им бороться со злом?