Долгие годы на страницах печатных изданий идут жаркие, но бесплодные споры о том, куда исчез или кто уничтожил личный архив Сталина. В гибели архива обвиняли то Берию, то Хрущева, а то и самого Сталина. Но архив не погиб, не исчез и не уничтожен. Основная его часть находится в Российском государственном архиве социально-политической истории, 18273 единицы хранения (дел) охватывают период жизни и деятельности Сталина, начиная с 1888 года. Здесь же хранятся не только истории болезней, но и медицинские документы о его последних днях. Вы сможете узнать, как и с какой целью были фальсифицированы эти важнейшие свидетельства. Несмотря на то, что после смерти Сталина прошло почти шестьдесят лет, важно понять, как все происходило на самом деле, и кому эта смерть была выгодна. Потому что сегодняшний день и будущее нашей страны исходят из прошлого, не зная которое, невозможно избежать повторения ошибок.
Желание некоторых людей считать архив Сталина безвозвратно утраченным связано либо с умышленным стремлением к сокрытию правды, либо с незнанием реального положения дел.
В последние годы в результате позитивных изменений порядка доступа к архивным документам появилась возможность их самостоятельной оценки и анализа. Это обстоятельство помогло найти несколько новых истин, которые позволили сделать выводы, противоречащие некоторым устоявшимся представлениям о минувших событиях. Что узнал - рассказываю вам.
Рассекреченные документы того времени содержат данные, по которым можно судить о реальных, а не о вымышленных событиях. Количество этих материалов столь велико, что при работе с ними приходится с сожалением соглашаться с изречением Козьмы Пруткоза о невозможности объять необъятное.
Книга основана на фактических материалах. Кому-то может показаться, что она перегружена документами. Но без доказательств, которыми являются архивные документы, она бессмысленна. Поэтому вдумчивому и внимательному читателю придётся запастись терпением и настроиться на исследовательский лад.
Возможно, что не со всеми моими выводами и версиями вы согласитесь. Это естественно. Некоторые события нашей истории так искусно запутаны в клубок, что порой размотать его весьма непросто.
В работе над книгой использованы материалы из фондов: Российского государственного архива социально-политической истории, Государственного Архива РФ, Российского Государственного архива экономики, Государственного исторического музея, Архива внешней политики РФ, Российского Государственного архива древних актов, архива И.Б. Тито Музея истории Югославии в Белграде и Музея Сербии, Центрального медицинского Архива Управления делами Президента РФ, Российского Государственного архива фонодокументов, Российского Государственного архива кинофотодокументов, Федеральной службы государственной статистики, Межгосударственного статистического комитета СНГ, Государственного комитета статистики Украины,
Центрального музея Вооруженных сил, бывшей Государственной Центральной научной медицинской библиотеки, Телеграфного Агентства Советского Союза, бывшего Народного Комиссариата внешней торговли, Министерства экономического развития и торговли РФ, музея «Дача И.В. Сталина в Сочи», Мосгидрометеоцентра и других.
После официальных обращений в эти учреждения материалы были мне предоставлены без задержек, с пониманием важности исследуемой темы.
ВВЕДЕНИЕ
Большое видится на расстоянье
С. Есенин Половину работы дуракам не показывают
Русская пословица
Классовая борьба между эксплуататорами и эксплуатируемыми -характерная черта всех социальных формаций кроме социализма. Крупнейшие проявления борьбы во времена феодального строя -крестьянские войны в Англии в 1381 году, во Франции в 1358 году, в Германии в 1525 году. В России крестьянские восстания полыхали в 1606-1607 годах (Ивана Болотникова), в 1667-1671 годах (Степана Разина), в 1773-1775 годах (Емельяна Пугачёва).
В редких случаях победы восставших положение дел быстро восстанавливалось. Новая правящая верхушка тут же начинала обирать низшие слои общества, откуда сама только что вышла. Животные инстинкты заставляли слепо копировать поведение прежних хозяев.
Церковь - крупнейший феодал-землевладелец, оправдывая существование социального неравенства, якобы установленного свыше, играла значительную роль в умиротворении населения. «Идея бога всегда усыпляла и притупляла “социальные чувства", подменяя живое мертвечиной, будучи всегда идеей рабства (худшего, безысходного рабства). Никогда идея бога не ’’связывала личность с обществом", а всегда связывала угнетённые классы верой в божественность угнетателей». (Ленин - Горькому, 1913 г.).
В обществах феодального типа, которых ещё много и в наши дни, слепая безоговорочная вера всячески поддерживается. Абсолютно само собой разумеющимся и справедливым считалось, что один человек может претендовать на право пользования плодами труда другого человека. Заметим: практически также, не задумываясь, некоторые считают и сейчас.