Читаем Отказываюсь выбирать! Как использовать свои интересы, увлечения и хобби, чтобы построить жизнь и карьеру своей мечты полностью

Я была счастлива, когда купила свою первую фирму — магазин тканей и принадлежностей для шитья. Но вскоре вскрылось истинное положение дел. Полный упадок, феерический развал и хаос. Мы были должны деньги, и нам тоже были должны, при этом и то и другое было просрочено почти на год! Вести бизнес я училась, можно сказать, в боевых условиях! Каждый месяц мы были на грани разорения. Муж советовал назвать магазин «Женщина на грани нервного срыва», потому что я постоянно выглядела так, будто меня привязали к рельсам и надвигается поезд. Так и было, я работала день и ночь, чтобы только выжить, и наконец через несколько лет все наладилось.

Это было чудесно. Еще год ушел, чтобы отрегулировать каждую мелочь в бизнесе и чтобы все работало как часы. Господи, как было прекрасно за этим наблюдать, как замечательно над этим трудиться. Я просто поверить не могла, как отлично все шло: и клиенты у меня были, и швейные классы, и бухгалтерия идеальная, и все счета оплачены. Можно было сесть и радоваться.

Несколько месяцев я радовалась и вдруг поняла: все наскучило. До такой степени, что на работу не хотелось идти. Я совершенно расклеилась и думала: все, жизнь кончена. Семья решила, что я спятила. В принципе, я и сама так думала.

— Может, закончилось то, что вам нравилось? — предположила я.

В голосе ее зазвучал интерес:

— Управляться с этими катастрофами было нелегко, но всегда увлекательно — я чувствовала, что делаю что-то действительно стоящее. Но послушайте, нельзя же просто взять и выбросить налаженное с таким трудом! Я продала дело, поскольку мы переехали в другой штат, там я купила крохотный убыточный магазинчик бытовых приборов — и тут все снова завертелось! Естественно, когда все вошло в колею — вместо того, чтобы успокоиться и зажить счастливо, — я немедленно захотела продать магазин! Может быть, я из тех, кто боится успеха?

— Больше похоже, что вы боитесь скуки. Вы очень упорно работали, чтобы достичь успеха.

— О! А разве можно бояться скуки?

— Однозначно можно, — рассмеялась я. — Для сканеров это страшнее, чем криптонит для Супермена. Им начинает казаться, будто жизнь кончена, — в точности, как это было у вас.

— Ничего себе! А что с этим делать? Как бороться со скукой?

— Делать все возможное, чтобы ее избежать. И вы поступили правильно.

— Вот это да! — изумилась она.

Почему сканеры бегут от успеха? Он их пугает? Они страшатся обязательств? Или все гораздо проще?

Сканеры просто хотят получать удовольствие

Люди, которые хотят делать что-то в свое удовольствие, отличаются от людей с амбициями. Когда вы амбициозны, ваша цель — успех, какое бы определение ни давалось этому слову в вашей культуре. Вы занимаетесь чем-то упорно, несмотря на препятствия и трудности, потому что стремитесь — к деньгам, престижу, наградам и премиям. Для большинства из нас именно по таким признакам и определяется успех. Если вы добились перечисленного, все вами восхищаются. Вы победитель.

Однако у сканера иные устремления — часто непонятные окружающим, и даже иногда самим сканерам. Если вы постоянно меняете свои цели или, как Гарри и Эдит, едва добившись успеха, уходите не оглядываясь, все начинают предполагать, что с вами «что-то не так». Никому в голову не приходит, что вы цените что-то больше, чем успех.

Но именно так и поступают сканеры. Если спросить их, почему они бросили то, чем страстно интересовались и над чем упорно трудились, они объяснят: потеряли интерес. Для окружающих в этом нет никакой логики. Подумаешь, какая важность! Разве можно все время развлекаться? Не пора ли уже вырасти? Сканеры не знают, что ответить. Просто они не могут делать что-то скучное. И знают, что выбора в действительности у них нет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория и история. Интерпретация социально-экономической эволюции
Теория и история. Интерпретация социально-экономической эволюции

Основной труд Людвига фон Мизеса в области теории познания и методологии. В нем содержатся не только эпистемологические основы разработанного им методологического подхода к экономической теории, но и эпистемология и методология исторической науки. Дана яркая критика таких ложных альтернатив, как историзм и позитивизм. Автор проводит различие между философией истории - комплексом метафизических концепций - и философской интерпретацией истории. Показана несостоятельность марксистского диалектического материализма как одной из разновидностей философии истории. Дана глубокая оценка достижений и перспектив развития западной цивилизации, в основе которой демократия и рыночная экономика, показана нежизнеспособность социализма как системы, не имеющей в своем распоряжении методов экономического расчета.Для экономистов, историков, философов, политологов, социологов, преподавателей и студентов, а также для широкого круга читателей, интересующихся проблемами философии, экономики, истории.

Людвиг фон Мизес

Деловая литература / История / Научная литература / Философия