Читаем Отказываюсь выбирать! Как использовать свои интересы, увлечения и хобби, чтобы построить жизнь и карьеру своей мечты полностью

Линн точно определила нюанс, который мы часто упускаем: свобода для многих сканеров — не всегда благо. Сканеры-«многогранники» восприимчивы, любознательны и широко мыслят. Они получают удовольствие от того, что видят неожиданные взаимосвязи и знают, что, куда ни посмотри, везде ждут необыкновенные открытия.

— Здорово звучит, — сказала я.

— Первое время здорово. А потом всего становится слишком много, и голова идет кругом. Тут уже совершенно не здорово.

Понятно, что «многограннику» какую-то часть свободы нужно упорядочить. Но какого порядка ждать там, где воюют друг с другом десятки интересов?

Может быть, есть некая основополагающая тема, которая все объединяет? Бывает, «многогранникам» удается найти ее, но это исключение из правил. У большинства «многогранников» интересы никак не связаны между собой (иногда это сознательный выбор). Кажется, что с такой проблемой сканеры, похожие на Линн, так ничего и не завершат и никогда не добьются уважения и восхищения, которого втайне жаждут.

Иногда внешняя сторона обманчива. «Многогранник» может быть самым продуктивным из всех сканеров.

Как и большинство людей, Линн предполагала, что, не сосредоточившись на одном деле, невозможно его довести до конца, и ее опыт это подтверждал. Но у меня было чем ее удивить.

— Сканеры вроде вас, которые обращаются к одному и тому же постоянно, лучше всех приспособлены воплощать поразительные вещи. Даже лучше, чем узкие специалисты, — сказала я.

— Как это? — Линн явно не поверила. — Я уже почти не возвращаюсь ни к чему из своих интересов, разве что иногда, но поверчу в руках и отложу, так и не закончив. Каким образом вы предлагаете разобраться с моими проблемами?

— На обе проблемы существует одно решение. Нужно просто отобрать у вас некоторое количество свободы.

— Исправительная колония? — спросила она с насмешкой.

— Нет, просто правильное управление проектами. Вам нужно расписание, — сказала я.

— Похоже, нужен учитель с ремнем, чтобы я взяла себя в руки, — вздохнула Линн.

— И еще звонок, чтобы знать, когда идти в другой класс, — улыбнулась я.

— Знаете, а может быть, это не такая и плохая идея.

Если кто-то, как и Линн, полагает, что надо оставить один из всех любимых проектов, то битва проиграна, еще не начавшись. Однако очевидно, что и одновременно все делать невозможно. Когда хочется немедленно приступить ко всему, требуется распорядок. Создайте график, который позволит последовательно выстроить дела и заниматься ими по очереди. Но расписание обязательно должно учитывать естественную длительность вашего интереса к делу, иначе оно не будет работать.

— Только не предлагайте выбрать на полгода один проект, а потом заняться другим. Я пробовала. Начинаешь задыхаться.

— А если я предложу заниматься одним в течение часа, а потом перейти к другому? — спросила я.

— Прямо как в школе! — рассмеялась она. — И в колледже. Похоже, вы не шутили про звонок! Знаете, я помню, что мне очень нравилось слышать звонок и направляться в другой класс. Нравилось открывать другие тетрадки и доставать новые учебники.

— Как думаете, часа вам хватит?

— Должно. По крайней мере, раньше так и было. Бывали же уроки, которые длились дольше, — всякие лабораторные или рисование, — и я чувствовала себя неуютно. У меня после часа работы мысли начинают блуждать.

Кажется, эта модель неплохо подходила для Линн, потому что она уже знала, какова ее длительность интереса. Если вы похожи на нее, присмотритесь к такой же модели жизнеустройства.

Модель жизненного устройства «Школьный день»

Я прочитала Линн письмо одной клиентки, успешно попробовавшей модель жизнеустройства «Школьный день».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория и история. Интерпретация социально-экономической эволюции
Теория и история. Интерпретация социально-экономической эволюции

Основной труд Людвига фон Мизеса в области теории познания и методологии. В нем содержатся не только эпистемологические основы разработанного им методологического подхода к экономической теории, но и эпистемология и методология исторической науки. Дана яркая критика таких ложных альтернатив, как историзм и позитивизм. Автор проводит различие между философией истории - комплексом метафизических концепций - и философской интерпретацией истории. Показана несостоятельность марксистского диалектического материализма как одной из разновидностей философии истории. Дана глубокая оценка достижений и перспектив развития западной цивилизации, в основе которой демократия и рыночная экономика, показана нежизнеспособность социализма как системы, не имеющей в своем распоряжении методов экономического расчета.Для экономистов, историков, философов, политологов, социологов, преподавателей и студентов, а также для широкого круга читателей, интересующихся проблемами философии, экономики, истории.

Людвиг фон Мизес

Деловая литература / История / Научная литература / Философия