~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Шестая заповедь и общий дух Торы недвусмысленно объявляют любое убийство,
даже по необходимости, безусловно греховным и требующим очищения.
Его проходили на третий и на седьмой день вернувшиеся с поля битвы воины,
проводя неделю, не обнявши родных и близких, вне городских стен, и почитаемые,
хотя и на отдалении, забойщики скота и птицы - резники.
Но бескровное убиение - меньшее преступление ( ветхозаветное это положение
лицемерно эксплуатировала Инквизиция, предавая осуждённых ею на сожжение ),
и идея некровопролитного мясоедения, уверен, импонировала евреям.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Однако во время Исхода из Египта Пророк Моисей объявил многих животных
нечистыми для избранного Народа, например, свинью, чьё легкоплавкое сало
в жарком климате в соответствии с флуктуациями температуры меняет фазу,
то разжижаясь, то вновь затвердевая, что порою приводит к завороту кишок
- именно так встретил конец просветлённый Будда.
Все же моллюски и ракообразные, популярные в странах Средиземноморья,
попали в чёрный список по иной причине - контакты с арийцами-филистимлянами
и развращёнными гедонистами финикийцами, хозяевами недалёкого побережья,
будущему Израилю следовало сократить до минимума.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Кой-какие бескровные существа, определённые книгой Левит иудеям в пищу -
легковесные насекомые: саранча и лысая саранча солам, сверчки и кузнечики -
в силу их крайней субтильности не альтернатива рыбе и мясу.
В наш сад залетала иногда саранча, дети и жена собирали вредителей, и как-то
я интереса ради бросил улов их на сковородку.
Под жёстким хитиновым панцирем обнаружилась горошинка съедобной массы,
вряд ли питательная, хотя с приятным острым, напоминающим грибной ароматом
- лакомство, забава, вроде семечек, а не серьёзная еда.
Оттого язычники, коих всегда допускали к поклонению в синагогах диаспоры,
не требуя от них ни обрезания, ни соблюдения Закона, могли замечать,
что их диета не столь часто вовлекает верующего в нарушение данных Богом
неисполнимых канонов, как предписанная заключившим Завет с Ним.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Правда, Петру, он же Шимон ( Слушающий ), было видение об очищении Богом
всякой твари, и сразу после того призванный в Кесарию к центуриону Корнилию,
ортодоксальный Равви бен Иона не погнушался на мраморной вилле римлянина
его некошерной пищей, а тот, по всей вероятности, угощал своего просветителя
любимыми италийцами осьминогами.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Впрочем, в результате этого единичного опыта кулинарные пристрастия Петра,
закреплённые тринадцативековой практикой его предков, не изменились, и он,
авторитетный глава первохристианской общины, не только не ввёл немедленно
деликатесных головоногих в рацион братии, но и трапезовал с иудеями отдельно
от обращённых из язычников, за что получил письменно упрёк Апостола Павла.
Последний, скорей всего, и выступил инициатором установления обязательных
многодневных периодов запрета на рыбу и мясо, ибо, судя по его посланиям,
хорошо чувствовал нужду искоренения обычаев, разделяющих членов Церкви.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Мне известно - уставы монастырей исключают употребление любой, в том числе
и бескровной плоти, Святой же Серафим Саровский в отшельничестве питался
лишь картошкой, луком и капустой со своего огорода, и даже целых полтора года
протянул на отваре из бедных белками сушёных корневищ травы снить - подвиг,
повторение которого не удавалось никому доселе.
Однако одно дело - непрерывным постом заставить организм перестроиться
и наладить особый метаболизм для эффективного усвоения и синтеза протеина,
а другое, невозможное и при физической крепости, отличавшей Св. Серафима
- несколько раз в году переходить от плотоядения к вегетарианству и обратно.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
В ожидании близкого светопреставления первохристиане поселялись коммунами
в одном или находящихся по соседству домах и ежедневно собирались на службу
и для совместного трапезования.
Новые диетические правила в общинах, подразумевавшие употребление в посты
большого количества морепродуктов, не были, как вытесненные ими Моисеевы,
препятствием для обращённых неевреев, наоборот, ставили их тут же с евреями
в равное положение, ибо иудеям приходилось, как и неофитам из иных религий,
преодолевающим удобное и логическое многобожие в пользу туманной концепции
Единого и Триипостасного Божества, подавлять глубоко внедрившееся в подкорку
предубеждение против определённого рода пищи.
Также, воспринимая, понуждаемые угрозой белкового голода, рецепты
у вчерашних идолопоклонников, побеждали они комплекс превосходства
и сопутствующий ему комплекс неполноценности избранного Народа.