в избытке, занимая один из туалетов, где мне разрешалось курить, поскольку
каждый клозет был снабжён вытяжной вентиляцией.
Отдохнув два часа, мы все принимали душ, причём не просто освежались,
а устраивали солидную помывку, как в бане - к тому времени вода в трубах
без подогрева от внешней жары приобретала уже нужную для того температуру,
что также, по моим подсчётам, давало экономию в хорошую десятку в месяц,
и я снова усаживал своих учеников за книжки, поощряя их прилежание краткими
вылазками в абсолютно незаменимый наш магазин под боком.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
На закате лужайку корта во дворе заполняла чёрная и смуглая детвора,
и я отправлял пацанят пообщаться со сверстниками.
Цветные местные немедленно окружали бледнолицых братьев и затевали
оживлённый разговор, энергично размахивая руками.
К моему удивлению, довольно замкнутые Миша и Паша сразу преодолели
языковый барьер и начали отвечать собеседникам на их наречии и даже
пробовали играть с ними в мяч, правда, стараясь держаться друг возле друга.
Я издали поглядывал за сыновьями до темноты, потом звал их назад, и они
безропотно возвращались.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Общение во дворе было очень эффективным способом овладения речью,
однако оно весьма засоряло язык ребят непарламентскими, мягко говоря,
выражениями, поэтому мне без конца приходилось разъяснять, какие слова
не стоит произносить в присутствии взрослых, а тем более, на предстоящем
школьном тесте.
Впрочем, через некоторое время дворовые перестали принимать Павлика
и Мишу в свои игры, явственно сторонясь их, и из разговора с ними я узнал,
что же произошло.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Им, как положено, сообщили о вечной вине белых людей пред чёрными,
вывезенными насильно из Африки и обращёнными тут в рабов, а также
перед коренными американцами, загнанными в резервации умирать от запоя
и европейских болезней.
Эрудированный Мишка возразил, что русские не имеют никакого отношения
к португальцам, поставлявшим сюда живой товар, зато приходятся родичами,
правда, дальними, индейцам, чьи предки обитали в Сибири. Это заявление
неожиданно привело в полный восторг экспансивных латинских мальчишек,
взявших под своё покровительство славянских братьев, оказавшихся кровно
связанными с майя и ацтеками. Негритята разозлились и принялись честить
смуглых своих соотечественников, выказывая при этом изрядное владение
крепкой испанской руганью, и тлеющая вражда между неграми и латинами
грозила уже вспыхнуть вновь, но тут и те, и другие, всё-таки соседствующие
худо-бедно в «Дубах », вспомнили, что причина раздора - два белых чужака,
и дружно обратились против них.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Теперь я с ужасом думаю о том, какую кашу мог заварить мой вундеркинд,
не осведомлённый о почитании латинами ацтеков и майя как своих предков
и о презрении, которым они платят испанцам и португальцам, разрушителям
их уникальной древней культуры. К сожалению, в моей библиотеке была книга
Инки Монтесумы, сына императора Монтесумы, после казни отца вывезенного
Кортесом в Испанию и получившего европейское образование, а также отчёты
католических миссионеров, поведавших о жуткой вере ацтеков, требовавшей
каждодневных закланий взрослых и детей, чьи тела затем отваривали с маисом
и ели коллективно; описавших их обычай деформировать младенцам черепа,
взращивая касту лишённых воли рабов, способ окрашивать пирамиды кровью,
спуская по ступеням с вершины огромные шары, связанные из живых людей,
и многое в том же духе.
Ацтеки считали, что солнце не взойдёт, если не напоить его досыта кровью,
и когда им для этой цели не доставало пленных, выхватывали соплеменников
из толпы на улицах блестящего Теноктитлана, столицы империи.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Религия майя, обожествлявших горы, хоть и существенно менее кровожадная,
тоже предписывала жертвоприношения детей девяти-десятилетнего возраста,
которые перед смертью, сбивая до костей подошвы ног, свершали тяжёлое
восхождение в зону вечных снегов, где трупы зарубленных топором оставляли
высыхать от ветра и мороза, отчего археологические музеи Южной Америки
располагают богатой коллекцией « ледяных мальчиков и девочек ».
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Но коренным « дубчанам » никакие мрачные факты их истории не известны,
ибо по неписаному, однако ж неукоснительно блюдущемуся в Штатах закону,
средства массовой информации замалчивают все вопросы, способные ущемить
сознание исключительности и полноценности какой-либо из групп населения,
и, надо сказать, у них есть убедительные к тому причины.
Воистину, висящий на ниточке хрупкий социальный мир « Английских дубов »
могла разрушить одна нечаянная фраза моего сына, например, о том, что футбол,