Читаем Откровение полностью

Откровение

"Откровение" - это книга, завершающая цикл лекций по "Высшей социологии". В приложениях отражено то, как читатель, вооружённый "ключами" познания, способен отправляться в свободное плавание по миру князя мира сего."Семейный альбом" - книга, в которой автор с потрясающей искренностью и открытостью на глубоко автобиографических фактах подтверждает всей своей жизнью выношенную теорию "ВЫСШЕЙ СОЦИОЛОГИИ" и ярко иллюстрирует её.Таким образом, Климов вооружает нас не только ключами к тайнам нашего бытия, но и даёт основные параметры "можно", "возможно", "нельзя" ... А от того что ты, читатель, выберешь, во многом будет зависеть твой путь - к Богу или к дьяволу.И дай вам Бог!

Григорий Петрович Климов

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное18+
<p>Ключи познания</p><p>ПРЕДИСЛОВИЕ</p>Русский писатель всколыхнувший весь думающий мир

26 сентября 2003 года

Григорию Петровичу Климову 85 лет

Все книги Григория Петровича Климова открываются страничкой "От автора", в которой он говорит о своей очередной работе. А что же знает читатель о самом авторе? Почти ничего. Вокруг его имени роятся мифы, выдумки и наветы, которые одни слагают, для того чтобы очернить его, другие это делают, для того чтобы, как им кажется, больше привлечь внимание к его творчеству... По одним мифам, Г. П. Климов - двойной агент (КГБ и ЦРУ), по другим, якобы его КГБ выкрало еще в 50-е годы, а затем в недрах КГБ и создавались все книги под его именем и т. д. Но всё это, как говорится, от лукавого.

Двойным агентом Г. П. Климов никогда не был, ибо это удел только дегенератов, а он порядочный русский человек. И легенд, возвышающих его, ему не нужно. Он не просто самодостаточный человек, это такая величина в современной русской мысли, силу и провидческий гений которого мы еще не осознали, ибо, как сказал великий русский поэт: "Лицом к лицу лица не увидать, большое видится на расстоянии". Мы еще не преодолели то "расстояние", с которого сможем воочию увидеть титаническую мощь его мысли.

 О нём, о здравствующем (и дай Бог ему здравствовать) говорить объемно сегодня очень трудно, рука так и рвётся вывести что-нибудь возвышенное, а сознание одергивает мыслью о конфузе перед предельной строгостью к себе Климова. Оценивая свои книги по пятибалльной шкале, он ставил себе 4 только за "Князя...", а за все остальные книги -более или менее твердую троечку... Может быть, он вообще никого выше 3 не оценивает? Помнится, он с восторгом ставил 5+ за некоторые работы Олега Платонова... Это говорит о высокой требовательности к себе и об отсутствии болезненного самомнения, так характерного многим писателям.

А потому считаю сегодняшней необходимостью не сколько фактографически изложить его творческую биографию, чтобы читатель отбросил все ублюдочные фантазии вокруг имени полюбившегося автора, которые так мешают правильному восприятию его сложных и очень нужных произведений.

Григорий Петрович Климов (Игорь Борисович Калмыков) - русский писатель, член Союза писателей России, автор бестселлера "Машина террора", опубликованного на 12 языках в "Ридер Дайджест" тиражом более 17 миллионов экземпляров. Три фильма по этой книге были сняты в Германии, Англии и Соединенных Штатах Америки в 1953-1954 годах. Немецкий фильм удостоился на международном кинофестивале в Берлине в 1954 году звания "Лучшего фильма года". Им написаны следующие книги:

1951 "Машина террора" ("Берлинский кремль", "Крылья холопа", "Песнь победителя");

1970 "Князь мира сего", "Дело 69" ("Война психов")

1975 "Имя мое легион"

1981 "Протоколы советских мудрецов"

1996 "Красная каббала"

1997 "Божий народ"

 Григорий Петрович Климов родился 26 сентября 1918 года в г. Новочеркасске в семье врача, который в 1938 году был репрессирован (сослан в Сибирь). В 1941 году он закончил с отличием Новочеркасский индустриальный институт и поступил в аспирантуру... Но война все перекроила. Его, как сына "врага народа", на фронт со всеми другими не взяли. И только в 1943 году его, инженера с почти законченной аспирантурой и заочным филологическим образованием (немецкий язык), призывают на фронт... рядовым. С фронта в конце войны его направляют в Военно-дипломатическую академию в Москве. В 1945 г. по окончании Академии он был направлен в Берлин ведущим инженером Советской военной администрации.

 В конце 1946 года у Г. П. Климова создалась "конфликтная" ситуация с особистами. А в 1947 г. он получил приказ о возвращении в сталинскую Москву, где, очевидно, его, сына "врага народа", ожидали лагеря ГУЛАГа...

После тяжелых раздумий он вынужден был бежать в Западную зону Германии, где сразу же оказался в руках дегенератов из ЦРУ. Он пробыл в камере смертников особого лагеря "Кэмп-Кинг" 6 долгих месяцев в ожидании выдачи НКВД... Но судьба и на этот раз была милостива к нему - его  без документов выкинули на "свободу" насквозь продажного Запада.

С 1949 по 1950 годы он работал в Гарвардском проекте по строго засекреченной теме "Развал коммунистической системы" под руководством сионского мудреца Натана Лейтеса по программе ЦРУ. И открыли они там "ключи" ко всем революциям - "Комплекс латентной гомосексуальности Ленина", да и окружение Г. П. Климова в этом проекте оказалось сплошь из людей с этим самым комплексом. А потому ему стало среди них несколько дискомфортно...

 В 1951-1955 годах Г. П. Климов был избран председателем Центрального Объединения Послевоенных Эмигрантов (ЦОПЭ), где к нему был приставлен своеобразным комиссаром от ЦРУ Алексей Мильруд. В эти годы Григорий Петрович возглавлял журналы "Свобода" (на русском языке) и "Антикоммунист" (на немецком языке).

 Именно в это время советская разведка делает попытки похитить Климова (см. копии документов в иллюстрациях данного тома).

В 1955 г. он уезжает в Соединенные Штаты.

Перейти на страницу:

Все книги серии Золотая библиотека Пересвет

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное