Читаем Откровение полностью

Ведь и Достоевский списывал своих "Бесов" с жизни. А потом, сто лет спустя, гадают, с кого он это списывал. Так уж лучше я сам скажу, с кого я списывал моих "бесов".

Дело было в Мюнхене, когда я был председателем ЦОПЭ и главным редактором журнала "Свобода". Собственно говоря, это был спецпроект американской разведки ЦРУ. Другими подобными спецпроектами в цепи психологической войны были НТС, радио "Свобода" и "Голос Америки". А позднее сюда добавились еще журнал "Континент", "ИМК-Пресс", парижская "Русская мысль", ньюйоркская "Хроника-Пресс" и так далее. Все те, кто получают деньги из "неизвестных" источников. И все они работают по тем же самым принципам.

Итак, по сути дела, я был начальником засекреченного спецпроекта психологической войны. Как полагается в таких делах, у меня был связной с ЦРУ, который играл роль как бы комиссара, - Алёша Мильруд. И, как полагается комиссарам, Алёша был еврей. Очень приятный еврей. О таких говорят: "Он хоть и еврей, но хороший еврей".

Такой хороший, что всю войну еврей Алёша, всем известный сын редактора газеты "Сегодня" в Риге, преспокойно работал в отделе пропаганды СД и Гестапо в Берлине. После войны он работал в английской разведке, потом в американской. Профессиональный разведчик.

Теперь же мой комиссар Алёша работал на конспиративной квартире вдвоем со своим секретарем и делопроизводителем Славиком Печатанным, у которого на руке была наколка СС. Тоже из хитрых органов.

Однажды в феврале 1955 года я сидел со Славиком и сдавал ему всякую финансовую отчетность. Кончили мы часов в семь вечера. Алёши не было. А Славик по моей просьбе купил для меня в закрытом распределителе американской армии "Пи-Эксе" ящик французского коньяку и ящик шампанского. Шампанское по 50 центов бутылка - дешевле Кока-Колы. Чтобы отблагодарить его за эту любезность, я достал бутылку коньяку и мы ее этак незаметно распили.

Потом я вижу, что Славик, сидя на диване, заснул. Значит, пора ехать домой. А Славик пусть себе спит, ведь он живет здесь же, на верхнем этаже.

Я встал и стал заправлять в штаны скользкую нейлоновую рубашку, которая выбилась наружу. И для удобства я расстегнул молнию на штанах.

Но тут произошло что-то странное. Славик, который спал на диване, вдруг встал, подошел ко мне и повалился на колени. Глаза у него были закрыты, а рот широко раскрыт. И он просительно держал обе руки вперед, сложив их в форме чаши.

Что за чертовщина? Я смутно понял, чего хочет Славик, и безжалостно задернул молнию на штанах.

- Ох, прости... Я, кажется, ошибся, - смущенно пробормотал Славик. - Я думал, что это Алёша...

Он поднялся с колен, повалился на диван и опять заснул. А я сел в свой фольксваген и поехал домой.

Мне было ясно, что Славик просил пососать. Я знал, что этим занимаются некоторые женщины. Но я никогда не слышал, что этим занимаются и некоторые мужчины и что это означает гомосексуальность - и у мужчин, и у женщин.

На следующее утро я подумал, что об этом странном инциденте лучше никому не говорить. Славик парень хороший, совершенно безобидный, хоть и немного чудаковатый. Над ним и так посмеиваются. Так зачем я буду его срамить? И я сделал так, как будто этого и не было.

Но теперь, когда я прочел, что большинство гомо совокупляются в рот, и вспомнил инцидент со Славиком - это послужило заключительным звеном, которое замыкало - и объясняло - целую цепь других загадок.

Судя по всему, мой комиссар Алёша Мильруд и его секретарь Славик были замаскированными педерастами. И все стало проясняться, как на фотографической пластинке, опущенной в проявитель.

Алёша типичный активный гомошакал: агрессивный, энергичный, иногда наглый, иногда истеричный, неуравновешенный. А Славик типичный пассивный гомозайчик: хихикающее существо, очень не уверен в себе, смущается, подпрыгивающая походка. Типичная парочка - шакал и зайчик.

Шакал Алёша женат. Но детей нет. И взаимоотношения у них какие-то холодные. Это брак фиктивный, только для маскировки, для удобства. Просто Алёша нашел себе такую же женщину, как он сам.

А зайчика Славика, который никак не мог жениться, я из жалости женил. На психопатке Кристине, от которой я не знал, как избавиться. Ну и сбыл ее Славику. Потом Славик жалуется:

- Так она ж сумасшедшая! Едем мы в машине, а она закатила скандал. Потом выскакивает из машины и бросается головой в витрину магазина. Разбила витрину - представляешь, толстое стекло! И застряла там головой. Кровь течет, как из недорезанного поросенка. Ну, вызвал я полицию, и отвезли ее в больницу.

А Кристина потом опять лезет ко мне в постель и жалуется:

- Что это ты подсунул мне импотента? Так вот, заменяй мне теперь мужа!

И комиссар Алёша на меня дуется, что я оженил его миньона. Так вот и делай людям добрые дела. А в результате одни неприятности.

Славик говорит, что Кристина, оказывается, еврейка. Но от меня она это тщательно скрывала. То говорит, что она чешка, то француженка, то американка, в общем, безродная космополитка.

Перейти на страницу:

Все книги серии Золотая библиотека Пересвет

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное