Откровение

Мы въехали через эту арку в какое-то поселение с маленькими домами. Появился монастырь – резиденция Его Святейшества Далай-ламы. Нас привезли в гостиницу в самом центре поселения. В дальнейшем я, конечно, никогда не останавливалась в этой гостинице. Когда меня Ринпоче уже лично приглашал, я даже останавливалась в его доме. Насколько я помню, мы тогда уже встретились с потрясающим моим другом Сашей, поэтому я была не одна.

Рано утром так хотелось отдохнуть. Мы пошли в лучший ресторан в самом дорогом отеле. Его построил Ричард Гир, он в то время уже приезжал к Его Святейшеству как ученик, медитировал глубоко в горах, в полупещерах. Он дошел до такого состояния, что ему приносили туда теплый рис и т. д. и т. п. Но когда он только начал приезжать, он построил этот отель для себя и для людей. Это потрясающе! Рядом с резиденцией Его Святейшества безумной красоты буддистский огромный дом, с огромными номерами, с потрясающим садом. Я знакома с Ричардом Гиром, но почему-то никогда не останавливалась в его отеле.

Все было вдруг западное. Там была такая вкусная разная еда, вы себе представить не можете. Вся еда была в огромных закрывающихся мельхиоровых, я не знаю, как это называть, чанах, которые держали тепло. Я ела тибетскую еду, как я ее любила, и тайскую еду, там было разнообразие чего угодно.

Положила себе еды и пошла мыть руки. Возвращаюсь, на моей тарелке ничего нет. Я это сделала второй раз, опять на моей тарелке ничего нет. Потом мне пришлось все-таки, блин, проснуться. Я имею в виду тенденцию спать на ходу, когда в реальности мы находимся на автомате, когда мы еще не проснувшиеся и не видим, что нас окружает. Конечно, после такой дороги естественное состояние, когда ты в полусне, в кип-дриминг, продолжаешь спать.

Тут я просыпаюсь, поднимаю голову, а на ветках огромное количество обезьян, и они такие хорошие, добрые, но хулиганистые абсолютно. Невероятно, но это они у меня все воруют. Я такая: «Ах вы чупупурики! Я вам сейчас устрою!» В итоге, конечно, я поела.

На следующий день меня разбудили очень рано, в 04:45. Это надо, конечно, лично слышать, когда монастырь запел свои молитвы, огромное количество монахов своими голосами, низкими голосами.

Но вы представьте себе, как в унисон и в многоголосие поют 150–200 человек. Это раздавалось как колокольный звон. Это было действительно колокольным звоном. У нас в России колокольный звон, а у них эти голоса. Причем они поют и утром, и днем, и вечером. Это же молитвы. Я вскочила с постели, подбежала к окну и смотрела туда, это было совсем недалеко, монастырь находился внутри резиденции Его Святейшества Далай-ламы. В резиденции я потом оказывалась не один раз, Господь мне подарил несколько встреч с Его Святейшеством.

Послушав замечательное пение, мы двинулись в дом Ринпоче. Идти было совсем недолго. На удивительной улице с потрясающим видом располагался трех– или четырехэтажный дом с балконами. В дальнейшем мы с Сашей там много работали. И Саша сделал на одном балконе сад с цветами, подарок Ринпоче. Тот хлопал в ладошки, он улыбался и был счастлив.

Балконы были очень знаковые. На один балкон был выход из его приемной комнаты, сразу же после приемной комнаты была комната, где он молится: малипусенькая монашеская спаленка с одной железной постелью, в которой он практически не находился, потому что в основном он медитировал. И вот Богдо-гэгэн IX сказал мне по секрету о том, что с балкона видна резиденция Его Святейшества, но самое главное – видна его спальня. Только из этой точки, только с этого балкона, который мы, как говорится, освятили цветами. И вот на этом балконе ночью я сидела как завороженная и смотрела на эту светящуюся оранжевым светом комнату, потому что Ринпоче мне сказал: «Его Святейшество не спит никогда, он просто медитирует, поэтому ты видишь там свет».

А на Тибете есть одна удивительнейшая практика. И он постоянно ею занимался, и многие люди приближенные, такие, не бизнесмены-Ринпоче, а серьезные Ринпоче занимаются этой очень сильной медитационной практикой. Самое главное – в момент, когда приближается выход из тела, момент физической смерти, не испугаться. То есть надо быть настолько, настолько счастливым, чтобы принять этот выход как большой божественный праздник. Когда дух выходит, он должен быть счастлив, он не может быть в испуге, иначе у него не будет хорошей новой инкарнации. А у Его Святейшества огромная задача: он должен опять вернуться Далай-ламой, точно так же и Ринпоче, и несколько великих тибетских святых, которые относятся к этой определенной касте. Для этого нужна эта практика.