Откровение (СИ)

Стрелы вонзаются в человека с разной скоростью, бывает, что даже дразнятся со своей жертвой и наслаждаются ее страхом, как те когда

-то наслаждались своей властью над более слабыми и беззащитными, потом, медленно опаляя ткань, впиваются в человека. Ухватить руками невозможно, стрела раскаленная, полить нечем, воды нет, болото хихикает и человек начинает визжать, но только уже не человеческим голосом. В теле стрела охлаждается, вырывает кусок и улетает обратно в свое море, чтобы раскалиться и вернуться к мучимому объекту.

Во время краткого перерыва женщина не кается, а злится, за что ей такие муки, ведь так как она поступают многие. И когда ей показывают все ее проступки, она в исступлении орет, что ведь не убила никого и подумаешь, плачет там кто-то.

Разговаривая с гордыми и высокомерными, я пробую предупредить их об ответственности за свои поступки, о суде Божьем. Но они обычно хмыкают: «Это там будет, а здесь надо жить, да где еще написано, кроме того, что вы там что-то видите». И я по мере своих сил и терпения часто читаю им выдержки из жития святых, вот одна из них.

Авва Макарий Великий нашел на земле череп, подошел к нему, ударив палкой по голове, спросил:

-Кто он? Череп ответил, что он был главным жрецом язычников и сейчас мучится в аду. Авва спросил череп о мучениях.

«Череп говорит ему: «Сколько небо отстоит от земли, столь велик огонь внизу под ногами нашими и до самой головы, когда мы стоим среди этого огня, не можем видеть лицо друг друга; потому что у нас связана спина со спиной…под ногами мучения еще ужаснее». Старец спросил его: «А кто там находится?». Череп отвечал: «Мы, не знавшие Бога, еще несколько помилованы, но познавшие Бога и отвергшие Его, и не творившие воли Его - те находятся под нами»». Древний Патерик. гл.3 О сокрушении.

Но обычно никакие примеры и увещевляния не вселяют в душу гордеца страха Божьего.

-А почему люди или монахи молятся и плачут?

-Это может понять только тонкий пытливый ум?

-Я что же, по-вашему, не пойму?

-Попробуй.

«И святой Григорий, погружаясь во глубину молитвенного духа и озаряясь им, доходил до такой степени умиления и плача сердечного, что слезы струями текли из очей его и были постоянны и неиссякаемы». Афонский Петерик. Житие Григория Паламы.

-А что такое умиление?

-Ты ведь умиляешься, когда смотришь на красивое ювелирное изделие?

-Еще бы.

-А вот сердечное умиление превыше всех радостей мира, и не сравнимо ни с какими богатствами.

-Ну, этого мне не понять.

-Те, кто поняли, живут в раю, а те, кто не поняли в других местах. Да просветлит Господь, дите, твое сердце и разум.

[1] Древлеправославный Каноник

[2] Полный молитвослов.