Откровения на пути в обитель

Юность – время подведения итогов воспитания. В этом возрасте оно ДОЛЖНО ЗАКАНЧИВАТЬСЯ, как бы ни странно для большинства современных родителей это звучало. У святителя Иоанна Златоуста находим указание о том, что сына необходимо женить не позднее 15 лет. Это была традиция не только Востока, но и России. Критерием начала самостоятельной жизни во все времена считалась СПОСОБНОСТЬ К ДЕТОРОЖДЕНИЮ. Это логично в соответствии с замыслом о нас Творца. Аргументы о том, что человек должен созреть не только физиологически, но и нравственно – плод позднего времени, одно из достижений «сексуальной революции». То, что сегодня называют «нагуляться», т. е. изрядно утомиться от «свободной» жизни, а по сути, истощить своё чистое девство и истратить в блуде и страстях духовную свежесть юности, ничего общего с перспективой духовно крепкой семьи не имеет.

Это означает, что, заручившись помощью Божией, необходимо «отпустить поводья» и перестроить свои отношения с любимым чадом на уровень СОТРУДНИЧЕСТВА. Безусловно, что к этому ребёнок и вся семья должны быть готовы, и подготовка эта начинается с «младых ногтей». «Время разбрасывать камни, и время собирать камни, время обнимать, и время уклоняться от объятий» (Еккл. 3, 5). Это может быть нередко весьма драматично, и надо иметь мужество, чтобы смириться с народной мудростью «Яблоко от яблони…».

Только сейчас я в полной мере осознал, насколько мудро поступили мои родители, не заперев меня в карцере квартиры и не отдав НА ИСТЯЗАНИЕ педагогам музыкальной школы, хореографической студии или иного, чаще всего сомнительно полезного в последующей жизни, подобного учреждения.

ИНСТИТУТ

В медицинский институт я поступил Божиим промыслом. После «трояка» по физике на вступительных экзаменах, полученного, похоже, «по разнарядке», я сам и мои близкие твёрдо настроились на неудачу. Однако проходной балл на лечебный факультет был в том, 1981, году 19,5 – как раз столько, сколько я и набрал. И вот – я в списках поступивших. Очень драматичным было моё счастье на фоне печали непоступивших Саши С. и И. Мой друг устроился работать санитаром в только что открывшуюся огромную по тем временам областную больницу, названную в честь М. И. Калинина – достопамятного всесоюзного старосты. Благодарные потомки до сих пор чтут его память, совершенно не подозревая, что начало плачевному состоянию отечественного здравоохранения положил именно Михаил Иванович. На одном из пленумов ВКП(б) решался вопрос об источниках финансирования труда медицинских работников. Калинин тогда высказался, что во все времена врачей кормило население. Этим аргументом наша бюджетная медицина была приговорена на многие десятилетия к нищенскому существованию.

Я за компанию провёл с другом одно ночное дежурство и немало поразился небывалым масштабам больницы. Саша находился в ожидании великой для себя беды – призыва в ряды Вооружённых сил. Господь не оставил его. Вдруг медицинский институт объявил дополнительный набор на фармацевтический факультет по линии Минобороны. Моего друга приглашают подать документы. Тяжело вздохнув по поводу несостоявшейся карьеры кардиохирурга, Саша соглашается на ремесло провизора, «лишь бы не в армию». Ира устраивается работать санитаркой в лечебный бассейн клиники травматологии-ортопедии.

Начало учебного года. Брр, страшно! Нас сажают в автобусы и везут в глухую деревню под названием «Совхоз “Коммунар”» на уборку картошки. Ужасные бытовые условия: теснота, двухъярусные металлические кровати с панцирной сеткой, отсутствие душа, гадкая баланда в тарелках и компот с плавающими червяками. Работа «от рассвета – до упаду». Мы все дружно «партизанили»: затаптывали в землю, вырытую тракторной мацепурой, мелкую, как горох, картошку. Тяжело было, но, Боже мой, благодарю Тебя – какие там оказались люди! Опьянённые от факта поступления, дрожащие от страха быть исключёнными, но счастливые и добрые! Песни под гитару, испечённая в золе картошка, деликатные и дружелюбные собратья! Здесь состоялось знакомство со многими замечательными людьми, прочность дружбы с которыми проверена всеми последующими десятилетиями.

Вениамин Р. – будущий староста моей 142-й группы. В колхозе обратил на себя внимание тем, что в любую погоду ходил исключительно босиком, якобы «чтобы не заболеть». В дальнейшем Веня стал моим близким другом, собратом по путешествиям и велопробегам. Он же способствовал пробуждению моего интереса к человеческой душе через книги В. Л. Леви «Искусство быть собой», «Искусство быть другим» и т. д.

Через месяц мы возвращались домой сплочённым, дружным курсом, готовыми взяться за новое дело постижения медицины. Сразу после прибытия я перенёс тяжёлую утрату: 3 октября у меня на глазах (впервые в жизни увидел смерть так близко!) умерла моя любимая бабушка Даша. Коронарная смерть, как потом я понял. Переживал тяжёлое недоумение по поводу безполезности прихода сельского фельдшера, которую все ждали с такой надеждой. ВОТ ТЕБЕ И ВСЕСИЛЬНАЯ МЕДИЦИНА!

ПЕРВЫЙ КУРС