Читаем Откровения славянских богов полностью

Ещё одно наказание, посылаемое Чурилой таким вот неблагодарным красавцам-гордецам, это физическая расправа в лице внезапно появившегося мужа. Чурила посылает в руки красивому юноше чью-нибудь жену, а потом в самый разгар любовного свидания откуда-то берется силач-муж. Это Чурила приводит мужа, а муж уже разбирается с самовлюбленным юношей по-мужски.


Надо сказать, что когда-то нечто подобное пережил и сам Чурила — взялся он ухаживать за почтенной супругой одного очень влиятельного князя. Все заладилось у Чурилы, да только князь возьми и вернись из военного похода на день раньше. И не посмотрел этот князь, что бог перед ним — такого задал бедному Чуриле дрозда, что тот с позором вынужден был бежать к себе на небеса. Понял на собственном примере Чурила, что появление законного мужа в неурочный момент является большой проблемой для любовника, и стал использовать уже сам такую ситуацию для наказания раздражающих его горделивых и самовлюблённых красавцев.


Однако нередко случается и так, что Чурила проявляет доброту и щедрость к влюбленным юношам. Если юноша уважает Чурилу, воздает ему хвалу и почести, то Чурила всегда рад такому юноше прийти на помощь — организовать любовное свидание, соблазнить неприступную красавицу, помочь выйти сухим из воды, когда возникает вдруг опасность или угроза. Ради того чтобы помочь, Чурила даже иногда может приходить в наш мир.

Явлений Чурилы можно ожидать буквально повсюду, где только есть хотя бы относительные намеки на любовные отношения. Двойственное отношение Чурилы к мужской красоте — и некоторая зависть, и своего рода любование этой красотой — определяют и двойственность его поведения в нашем мире. Иногда Чурила приходит, чтобы помешать какому-нибудь юноше на любовном свидании. Для этих целей Чурила, если уж явился сам, возьмет да и запрыгнет в спальню в самый ответственный момент. И завоет потом так страшно, что красавчику долго еще ничего потом не захочется. Но если Чурила пришел с добрыми намерениями, то тогда он все силы свои приложит, чтобы помочь юноше в достижении его целей. Самое яркое, на что способен Чурила, это взять и заменить юношу на начальном этапе его общения с девушкой. Чурила настолько красив, что вряд ли найдется хоть кто-то, кто сможет перед его красотой устоять. И умеет Чурила сделать так, что потом девушка и не замечает подмены, полностью путая юношу и Чурилу, и думает девушка, что это юноша был с ней с самого начала, а никакой не Чурила. А в итоге и Чуриле, и юноше, и девушке радостно. Таким образом, появления Чурилы могу приносить в наш мир дисгармонию, если Чурила этого захочет, а могут, напротив, делать так, чтобы повсюду воцарилась гармония, основанная на любви.

Внешний вид

В человеческом облике своем Чурила картинно, необычайно, ярко красив. Золотые кудри до плеч в сочетании с черными как мокрая смородина глазами дают поразительный эффект. Добавьте к этому, что Чурила вечно молод, очень высок ростом, широкоплеч и одет всегда во все самое модное в данную эпоху, и вы поймете, что перед шармом и очарованием Чурилы устоять просто невозможно.

Как же узнать Чурилу среди прочих красавцев? Есть у этого прекрасного и своенравного бога одна отметина, выделяющая его на общем фоне. Случилось это как раз тогда, когда тот самый влиятельный князь вернулся на день раньше из военного похода и застал свою почтенную жену с Чурилой. Тогда-то выхватил князь острый меч, но не стал он убивать Чурилу (князь был мудр и понимал, что убить бессмертного бога невозможно), а просто взял да ткнул острой частью меча прямо под нос незадачливому богу-любовнику. С той поры осталось у Чурилы на верхней губе красное пятнышко, из которого, когда бог что-то затевает, начинает сочиться кровь. По этому пятнышку и можно узнать его, даже если будет идти навстречу целая толпа черноглазых блондинов. Но не только в облике человека приходит Чурила в наш мир. Случается и так, что принимает он образ тотемного животного своего.

Тотемные животные

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное