Откровения славянских богов

Случилось это в самом начале Великой Отечественной войны. Советские войска отступали по всем фронтам. Чего скрывать — многие солдаты от такого отступления были деморализованы, а некоторые из них готовы даже были на то, чтобы при первом удобном случае бежать из армии и где-нибудь спрятаться, а то и вовсе покончить с собой. И вот двое таких солдат отступающей армии оказались волею судьбы в окружении. Да мало того: загнал их противник в топкое и угрюмое болото. Испугались солдаты не на шутку. Один хотел уже просто сделать шаг в сторону, чтобы топь зеленая его поглотила, но другой отговорил товарища — он верил в спасение. А верил потому, что когда-то в детстве довелось ему в лесу видеть лошадь с человеческой головой. Ходил он по грибы, заблудился, а лошадь его вывела. Дедушка потом объяснил будущему солдату, что это был сам Китоврас, а на помощь он пришел потому, что некогда дедушкин дедушка участвовал в обряде в честь Китовраса на специальном капище. После же того, что приключилось в лесу, дедушка и внук нашли это капище и провели на нем ритуал с необходимым жертвоприношением овсяных снопов. Теперь же тот мальчик стал юношей, призвался в армию, но окружение загнало его в болото. Но он верил в уже однажды спасшего его Китовраса. И взмолился этому богу. И пришел из болотных глубин Китоврас — он помнил мальчика. И вывел Китоврас обоих солдат и с болота, и из окружения. Всю войну прошли оба парня до самого Берлина, стали солдатами-победителями. Но после войны ни тот, ни другой не пропускали ни одного обряда в честь спасшего их в далеком сорок первом бога Китовраса. А сын того солдата, который мальчиком видел Китовраса в лесу стал даже на одном из северных наших капищ главным жрецом покровителя мудрости и смелости, великого бога, получеловека-полуконя Китовраса.

КОЛЯДА

Имя, происхождение, специализация

Коляда — покровитель времени. Указание на понятие «время» находится уже в самом имени этого бога: «коло» в ряде славянских языков означает «круг». Именно Коляда отвечает за циклическое, то есть как бы круговое движение времени и, как следствие, за календарь, в котором месяцы и времена года сменяют друг друга с циклической последовательностью, по кругу.

Чествование Коляды в славянском мире приходится на в зимние святки: с 25 декабря (когда начинается поворот солнца на весну) по 5–6 января. Именно в эти зимние дни, в часы, когда на улице становится темно, Коляда и появляется перед людьми, которые его уважают и почитают, либо, наоборот, перед теми людьми, которые Коляду бранят или просто делают вид, что бога такого нет на свете. Почитателей своих Коляда может наградить, а хулителей наказать. И хоть Коляда не злой бог, а все же не любит, когда люди относятся к нему негативно или же не замечают его. В городах, в больших поселках Коляда появляется крайне редко. Но зато в святочные дни часто можно встретить Коляду на деревне. Стоит только присмотреться в темноту, как на белом снегу вы увидите темнеющий человекоподобный силуэт. Это и есть Коляда, уваживший своим присутствием тех, кто в честь него ходит по деревне и колядует, то есть поет незамысловатые песенки, связанные с календарными праздниками. Та деревня, где в дни святок видели Коляду, традиционно в народе считается счастливой, а капище Коляда возле этой деревни делается на весь год местом всеобщего поклонения. Если же Коляду доводится видеть не в дни святочных праздников, то это означает недовольство бога поведением людей. Дело в том, что в прочие дни Коляда, рассердившись на что-либо, приходит с намерением нарушить ход календаря. Например, появление Коляды тогда, когда весна уже должна бы наступить, может означать, что в этом году зима задержится; или же появление Коляды в конце лета чаще всего оказывается предвестником ранней осени. Все это — наказание на людей, которые сбиваются с духовного пути своего. Коляда же призван путь это блюсти.