Откровения славянских богов

Капища Коляды особенно популярны в средней полосе и на севере, хотя и в южных областях встретить их тоже можно. Обычно капище создается не очень далеко от деревни, на краю поля или луга. Важным атрибутом при выборе места должен быть незамерзающий зимой ключ, потому что бегущая вода символизирует собой непрекращающийся никогда бег времени. Кустарники или же маленькие деревца вокруг оплетаются красными лентами. Красный соотносится с недовольством бога Коляды и призван это недовольство хоть немного снять. Накануне ритуала возле родника ставят сделанные из дерева головы овцы, собаки и кошки. Причем надо эти головы расположить так, чтобы собака оказалась с северной стороны от источника, кошка с западной, а овца с восточной. Со стороны же южной располагаются участники ритуала. А вот жертва Коляде не готовится накануне, а приносится прямо в день совершения обряда, потому что жертву эту еще предстоит получить в процессе так называемых колядок, которые проходят вечером перед ритуалом. Можно даже сказать, что колядки входят в обряд, хотя и осуществляются не на капище, а непосредственно в деревне. В качестве жертвенных готовятся куски хлеба (пшеничного лучше всего), зернышки, какие-либо вкусности и сласти.

Ритуал

Обряд осуществляется раз в год, на исходе зимних святок. Начинается он с вечера, когда поселяне (преимущественно молодые) идут колядовать, то есть проходят по деревне с песнями, величаниями и пожеланиями всякого добра жителям. Например, поют такие слова: «Пришла Коляда, открывай ворота. Дайте овечку, сладкое сердечко. Дайте козленка и дайте теленка. Дайте собачку на одну задачку. Дайте кошечку прямо в окошечко…» и т. п. Среди славян существует поверье, что того, кто даст какой-либо дар колядующим, ждет удача весь год, ну а тот, кто пожадничает, откажет даже в мелочи, того будет ожидать что-то не очень хорошее. Из собранного накануне вечером на колядках и отбирается то, что будет принесено на обряд в виде жертвы.

Обряд происходит на капище в один из дней первой недели января. Участники собираются утром, встают с южной стороны родника (напомним, что с трех других сторон располагаются деревянные головы кошки, собаки и овцы) и хором исполняют традиционный для таких случаев текст:

Добрый бог Коляда, яви нам милость свою. Благородством духа надели нас. Укрепи наши силы и даруй вою благодать во имя справедливости. Не оставь нас и впредь попечением своим. Сохрани сердца наши и души наши в чистоте. Разум наш сделай светлым. Поступки пусть будут добрыми. Возлюби нас, добрый бог Коляда, и прости нам проступки все наши, совершенные против установлений и вопреки порядкам, природой заданным.

После этих слов все участники начинают двигаться по кругу через западную сторону от родника к северной, а затем к восточной с возвращением к южной. Круг этот символизирует циклическое движение времени в природе, за которое и отвечает Коляда. Такой обход родника совершается четыре раза, после чего происходит та завершающая часть ритуала, которая называется жертвоприношением.

Жертвоприношения

Из собранного накануне на колядках выбирается для жертвоприношения все съедобное. И зернышки, и пшеничный хлеб, и прочие вкусности раскладываются подле родника на снегу. Так и оставляют люди эту жертву. А когда люди уходят, то прилетают птички, приходят звери из леса. Все они — друзья доброго Коляды. Они съедают оставленное людьми, то есть жертва принимается не самим богом, а его верными друзьями — зверями лесными и птицами.

Откровение Коляды