Читаем Откровения славянских богов полностью

Выглядит Макошь усталой и сгорбленной старухой. На ней одежда черных, серых и темно-зеленых тонов, полностью покрывающая все ее тело за исключением вечно грязных щиколоток, когтистых рук и трясущейся головы. Даже шея укутана всегда в серый, грубой вязки шарф. И только загорелое старушечье лицо да кайма редких седых волос над ним видны всегда. Впрочем, тот, кто видел лицо Макоши, вряд ли этим лицом восторгается — его никак нельзя назвать красивым. Только глаза, пожалуй, могут привлечь внимание. Они какие-то очень молодые, живые. И еще подвижные не по годам, хотя и испещренные морщинами руки. Иногда Макошь разговаривает с людьми. Делается это обычно в тех случаях, когда есть необходимость объяснить удивленному и даже напуганному человеку, что означает визит столь странной особы, что ждать от этого визита и как вообще жить дальше. И практически всегда Макошь сопровождают верные ей животные, которые считаются её тотемами.

Тотемные животные

Тотемных животных Макоши три. Это филин, ондатра и ящерица.

Филин почти всё время сидит на плече Макоши и шепчет на ухо свои мудрые советы. Особенно советы эти актуальны тогда, когда Макошь затрудняется в определении того, чье участие в творении Великой Нити Судьбы оказалось выше — Доли или Недоли. Макошь абсолютно верит своему филину.

Ондатра обычно помогает снимать с небес кудель и раскладывает ее перед Макошью, сразу же сортируя на годную для получения нити и негодную для этой цели. Негодную нить Доля и Недоля съедают.

А ящерица — юркая и верткая — разносит готовую нить по миру, раздает людям их судьбы.

Наконец, все трое — филин, ондатра и ящерица — под руководством Макоши определяют, какой судьбы заслуживает человек. И судят тут по его делам, по делам его предков, по тому, как легла нынче Великая Нить Судьбы. Когда же Макошь устремляется с мир людей, то и филин, и ондатра, и ящерица сопровождают свою госпожу. Филин зрением проницательным своим, ондатра зубами острыми, ящерица нюхом недюжинным помогают Макоши найти разрушения нити и восстановить попранную гармонию. Без них бы богиня не справилась. Но все же главная роль отводится в распутывании нити не животным тотемным, а самой Макоши. Это только с виду она как старуха древняя, а так ни глаза, ни зубы, ни нос не уступят помощникам по силе. А уж слух у Макоши — просто острее не бывает.

Капища

Поскольку Макошь живет в пещере, то и для ритуального капища тоже выбирается пещера. При этом пещера может быть и в темном лесу, и в горах, и на берегу реки или моря. Главное, чтобы подле входа в пещеру была площадка, на которой могли бы уместиться все желающие принять участие в обряде, а таковы обычно очень много, ведь всякий человек хочет, чтобы судьба была к нему благосклонна. И кого просить об этом, как не великую и ужасную-Макошь?

У входа в пещеру сооружается кострище и заранее готовятся дрова; готовятся в таком количестве, чтобы их хватило на всю ночь. Обряд обязательно совершается ночью. И у самого входа в пещеру закапываются в землю и обильно поливаются водой еще до начала обряда тотемные талисманы: перо филина, клок меха ондатры, хвост, отброшенный ящерицей. Наконец, в изобилии повсюду натягиваются серые и чёрные нитки, призванные символизировать творимую Макошью Великую Нить Судьбы. Теперь обряд можно начинать. Только нельзя забывать о приносимой жертве. Для Макоши готовится и приносится на капище заранее большая плетеная корзина с яблоками нынешнего урожая.

Ритуал

Ритуал следует проводить только раз в год, в самом конце осени, когда ночи долгие, темные и холодные. Такая трудность является очень важной, потому что любой участник ритуала за эту ночь проходит некое подобие обряда инициации, итог которой: либо заслужить хорошую судьбу, либо нет. Как только наступает темнота, следует сразу же разжечь костер. Он будет полыхать всю ночь и хотя бы немного согреет участников ритуала. Потом все становятся лицом к огню и ведущий произносит текст, каждую фразу которого вслед за ним повторяют и все остальные участники:


Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное