Откровенные частушки в творчестве поэтов

Для книги П.В. Выходцева характерно обилие использованного материала, благодаря чему ему удалось сказать больше и лучше о многих явлениях советской поэзии и цельно и глубоко объяснить причины и практические связи её с областью народного поэтического творчества.

В семидесятые годы внесли свой вклад в рассмотрение проблемы взаимоотношений литературы и фольклора такие видные учёные, как С.Г. Лазутин, И.В. Зырянов, Д. Н. Медриш, У.Б. Далгат, Н.И. Савушкина.

Можно подвести некоторые итоги.

Все исследования в этой области имеют несомненную ценность. Они показали, что фольклор и литература никогда не были целиком обособленными друг от друга в своём историческом раз витии. Подходя с самых различных сторон к этому вопросу, все исследователи хорошо понимали творческий характер взаимовлияний фольклора и литературы. Все такие исследования в целом наглядно раскрывали весь сложный процесс исторического становления, совершенствования и взаимного обогащения фольклора и литературы как русского национального поэтического искусства.

Однако те же исследования обнаружили и ряд коренных недостатков в разработке данной проблемы. Они обусловлены, прежде всего односторонним подходом: большинство работ было посвящено только влиянию фольклора на литературу и поэтому они не могли до конца раскрыть подлинные черты исторического взаимовлияния фольклора и литературы.

Изучение реальных и очень сложных взаимовлияний фольклора и литературы по-прежнему дело будущего. Но и теперь уже можно наметить общие контуры такой исследовательской работы.

Прежде всего необходимо уяснить всю закономерность подобных исследований, поскольку всё существование фольклора и литературы представляет собою, в сущности, неразделимую на две отличные области диалектику их сходства и различия, сближения и расхождения в то или другое историческое время. Такие взаимовлияния фольклора и литературы были неизбежны и закономерны для каждой национальной культуры.

Основной причиной всех отличий фольклора от литературы было само историческое время их возникновения. Фольклор в своих истоках зародился ещё в доисторическую эпоху. Поэтому все его основные черты отражали в себе начальные этапы человеческого существования. Это существенно отразилось во всей его художественной системе: в родах, жанрах, поэтике, в принципах создания художественных образов, сформировав устойчивую народную фольклорную традицию. В литературе же всё было связано с иными историческими этапами социального и культурного развития. Литература развивалась не только на основе общего народного языка, но и на основе языка церковно-славянского, что придало ей черты очень далёкие от народно – поэтической культуры. Новая историческая действительность, новые идейно-художественные интересы – всё это в значительной степени отрешило древнюю русскую литературу от народного поэтического творчества. И в то же время она не могла пройти совсем мимо предыдущего поэтического опыта народа в отношении создания им своей поэтической культуры. Поэтому, хотя и не так прямолинейно, фольклор постепенно становится ее как бы естественным национальным поэтическим источником, художественной и идейной колыбелью, своеобразной школой филологической учёбы.

Эти различные исторические условия возникновения и развития фольклора и народного поэтического творчества положили начало для проявления их последующего сложного и своеобразного исторического существования. В истории их затем длительных взаимоотношений необходимо предварительно отметить одно очень важное и длительно существовавшее явление. Фольклор, который возник, развивался и поэтически оформился намного раньше появления литературы, очень долго в своём историческом существовании был вполне самостоятельным народным искусством, которое, благодаря своей идейно-поэтической многогранности, целиком удовлетворяло все народные художественные потребности и поэтому не имело никаких явных заимствований из литературы. И даже в более позднее время, когда литература уже могла активно на него влиять (в XVIII – XIX вв.), фольклор опирался только на отдельные жанры литературы. Литература же, в отличие от этого, практически использовала всю фольклорную систему, все её жанры. Это соотношение остаётся неизменным и до настоящего времени.