Читаем Открытие Франции. Увлекательное путешествие длиной 20 000 километров по сокровенным уголкам самой интересной страны мира полностью

Bar, A. de (illust.; text anon.). ‘Bar`eges (Hautes-Pyr'en'ees)’. MP, 1879, p. 124.

Barbault-Royer, Paul-Francois. Voyage dans les d'epartemens du Nord, de la Lys, de l’Escaut, etc. 1800.

Barberet, Joseph. Le Travail en France. 7 vols. 1866 – 1890.

Barbi'e du Bocage, A.-F., et al. ‘Rapport [sur la carte en relief de M. Sanis]’. BSG, II, X (1838), p. 280 – 288.

Baring-Gould, Sabine. Cliff Castles and Cave Dwellings of Europe. 1911.

Baring-Gould, S. The Deserts of Southern France: An Introduction to the Limestone and Chalk Plateaux of Ancient Aquitaine. I. 1894.

Baris, Michel. Langue d’o"il contre langue d’oc. Lyon, 1978.

Barker, Edward Harrison. Two Summers in Guyenne: a Chronicle of the Wayside and Waterside. 1894.

Barker, E. H. Wanderings by Southern Waters, Eastern Aquitaine. 1893.

Barral, Pierre. ‘Depuis quand les paysans se sentent-ils francais?’ Ruralia, 3 (1998).

Barron, Louis. La Garonne. 1891.

Barron, L. La Loire. 1888.

Barron, L. Le Rh^one. 1891.

Baudelaire, Charles. Correspondance. 2 vols. Ed. C. Pichois. 1973.

Baudelaire, Charles. OEuvres compl`etes. 2 vols. Ed. C. Pichois. 1975 – 1976.

Baugier, M. ‘Le Marais de la S`evre, ses aspects, ses habitans’. M'emoires de la Soci'et'e de statistique du d'epartement des Deux-S`evres (Niort), 1839 – 1840, pp. 140 – 150.

Bayle-Mouillard, 'Elisabeth-F'elicie. Manuel des dames, ou L’Art de l’'el'egance. 1833.

Beauchamp, Alphonse de. Histoire des campagnes de 1814 et de 1815. 4 vols. 1816.

Beauguitte, Ernest. ‘Au coeur de l’Argonne’. MP, 1901, pp. 642 – 646.

Beauquier, C. ‘Vocabulaire 'etymologique des provincialismes usit'es dans le d'epartement du Doubs’. M'emoires de la Soci'et'e d’'emulation du Doubs (Besancon), 1880, p. 221 – 429.

Becker, J. J. ‘L’Appel de guerre en Dauphin'e’. Le Mouvement social, 49 (1964), pp. 32 – 44.

Bejarry, A. de. ‘Moeurs et usages du Bas-Poitou’. Bulletin de la Soci'et'e arch'eologique de Nantes, I (1859 – 61), pp. 529 – 536.

Bentham, George. Catalogue des plantes indig`enes des Pyr'en'ees et du Bas Languedoc, avec des observations sur les esp`eces nouvelles ou peu connues. 1826.

B'erenger-F'eraud, Laurent-Jean-Baptiste. Superstitions et survivances 'etudi'ees au point de vue de leur origine et de leur transformation. 5 vols. 1896.

Berenson, Edward. Populist Religion and Left-Wing Politics in France, 1830 – 1852. Princeton, 1984.

Bernard, Francois. ‘Transhumance’. In Nouveau Dictionnaire d’'economie politique, II (1900), 1050 – 1051.

Bernard, Richard Boyle. A Tour Through Some Parts of France, Switzerland, Savoy, Germany and Belgium. 1815.

Bernard, R.-J. ‘L’Alimentation paysanne en G'evaudan au XVIIIe si`ecle’. Annales, XXIV (1969), 1449 – 1467.

Bernhard, Carl Gustaf. Through France with Berzelius. Live Scholars and Dead Volcanoes. 1989.

Bernhardt, Sarah. Ma double vie: m'emoires. 1907.

Bernoulli, Jean. Lettres sur diff'erens sujets, 'ecrites pendant le cours d’un voyage par l’Allemagne, la Suisse, la France m'eridionale et l’Italie. 3 vols. Berlin, 1777 – 1779.

Bertot, Jean. La France en bicyclette: 'etapes d’un touriste. 1894.

Best, Adolphe, et al. (illust.; text anon.). ‘Landes de Gascogne’. MP, 1835, pp. 353 – 354.

Betham-Edwards, M. The Roof of France, or the Causses of the Loz`ere. 1889.

Beylet. ‘Demi-sauvages de la Provence’. BSG, II, VI (1836), p. 56 – 60.

Bi'elawski, Jean-Baptiste-Maurice. R'ecits d’un touriste auvergnat. Yssoire, 1888.

Bilbrough, E. Ernest. Twixt France and Spain, or A Spring in the Pyrenees. 1883.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука