Читаем Открытие Франции. Увлекательное путешествие длиной 20 000 километров по сокровенным уголкам самой интересной страны мира полностью

C'eard, Henry. Terrains `a vendre au bord de la mer. 1906.

Certeau, Michel de, D. Julia and J. Revel. Une politique de la langue. La R'evolution francaise et les patois: l’enqu^ete de Gr'egoire. 1975.

Cestre, A. ‘Les Vigies celto-romaines 'etablies le long du Rhin pour la transmission des d'ep^eches’. NAV, CCVI (1870), 131 – 140.

Chaix, Barth'el'emy. Pr'eoccupations statistiques, g'eographiques, pittoresques et synoptiques du d'epartement des Hautes-Alpes. Grenoble, 1845.

Champney, Benjamin. Sixty Years’ Memories of Art and Artists. 1899; 1977.

Charencey, Hyacinthe de. Ethnographie euskarienne. 1889.

Chateaubriand, Francois-Ren'e, Vicomte de. M'emoires d’outre-tombe. 2 vols. Ed. J.-C. Berchet. 1989 – 1992.

Chausenque, Vincent de. Les Pyr'en'ees ou Voyages p'edestres dans toutes les r'egions de ces montagnes. 2 vols. Agen, 1854.

Chennevi`eres, Philippe de. ‘Les Mus'ees de province’, Gazette des Beaux-Arts, February 1865, pp. 118 – 131.

Ch'erot, A. ‘Circulation des voyageurs et des marchandises dans le Tunnel du Mont-Cenis’. Journal des 'economistes, May 1875, pp. 322 – 324.

Ch'eruel, Adolphe. Dictionnaire historique des institutions, moeurs et coutumes de la France. I. 7th ed. 1899.

Chesnel, Adolphe de. Coutumes, mythes et traditions des provinces de France. 1846.

Chevalier, Michel. Des int'er^ets mat'eriels en France: travaux publics, routes, canaux, chemins de fer. 1838.

Chevalier, M. ‘La Vall'ee de l’Ari'ege et la R'epublique d’Andorre’. Revue des Deux Mondes, 1 December 1837, pp. 618 – 642.

Chevalier, Michel. La Vie humaine dans les Pyr'en'ees ari'egoises. 1956.

Chevallier, 'Emile. De l’assistance dans les campagnes. 1889.

Chevallier, Pierre and M.-J. Couailhac. L’Administration des Eaux et For^ets dans le d'epartement de l’Is`ere au XIXe si`ecle. Grenoble, 1983.

Chorier, Nicolas. Histoire g'en'erale de Dauphin'e. 1661 – 1672; 2 vols. Valence, 1869 – 1878.

Choules, John Overton. Young Americans Abroad, or Vacation in Europe. Boston, 1852.

Cleary, M. C. Peasants, Politicians and Producers: the Organisation of Agriculture in France since 1918. Cambridge, 1989.

Cl'ement, Henry. La D'esertion des campagnes en pays limousin. 1909.

Cobb, Richard. The Police and the People. French Popular Protest, 1789 – 1820. Oxford, 1970; 1972.

Cobb, R. Paris and its Provinces, 1792 – 1802. Oxford, 1975.

Cobb, R. The French and Their Revolution. Ed. D. Gilmour. 1998.

Collet, Vital. ‘Sobriquets caract'erisant les habitants de villages lorrains’. Le Pays lorrain (Nancy), 1908, p. 442 – 449.

Constantine, Mary-Ann. Breton Ballads. Aberystwyth, 1996.

Consul, Sylva. Les Petits touristes: premier voyage de vacances. 1892.

Conty, Henri A. de. C^otes de Normandie. 1889.

Conty, H. A. de. Les Pyr'en'ees occidentales et centrales et le sudouest de la France. 1899.

Cooper, James Fenimore. A Residence in France. 1836.

Coraboeuf, Colonel. ‘Lev'ee de la carte de France’. BSG, I, VIII (1827), pp. 239 – 240.

Corbin, Alain. Les Cloches de la terre. 1994. (Tr. M. Thom: Village Bells, 1999.)

Corbin, A. Le Territoire du vide. 1988. (Tr. J. Phelps: The Lure of the Sea, 1994.)

Corbin, A. Le Village des cannibales. 1990. (Tr. A. Goldhammer: The Village of Cannibals, 1992.)

Cosson, Jean-Michel, et al. Les Myst`eres de l’Aveyron. Clermont-Ferrand, 1999.

Costello, Louisa Stuart. B'earn and the Pyrenees. 2 vols. 1844.

Couderc, Jean-Mary. ‘Les Toponymes “Saint-Martin” dans nos campagnes’. M'emoires de la Soci'et'e arch'eologique de Touraine, LXII (1997).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука