Milgram, a) «Behavioral study of obedience»,
413
В дискуссии, C. D. Clemente, D. B. Lindsley (ред.), «Aggression and Defense», ноябрь 1967 («Агрессия и защита»).
414
K. M. J. Lagersperz, «Aggression and aggressiveness in laboratory mice», S. Garatini, E. B. Sigg (ред.), «Aggressive Behavior», 1968 («Агрессия и агрессивность у лабораторных мышей»; «Агрессивное поведение»).
415
В дискуссии, Clemente и Lindsley (ред.), цит. выше, стр. 88.
416
«Violence: What are its Roots?», 1968 («Насилие: каковы его корни?»).
417
Ян Палах (И августа 1948, Вшетаты – 19 января 1969, Прага) – чешский студент, который в знак протеста против военной интервенции Советского Союза и других стран Варшавского договора в Чехословакию 16 января 1969, облив себя бензином, совершил самосожжение близ Национального музея на Вацлавской площади в Праге (Википедия;
418
Речь идет о монахах, которые в 1963 г. сжигали себя во Вьетнаме в знак протеста против режима южновьетнамского диктатора. Буддисты составляли и составляют значительную часть населения Вьетнама; выступления буддистов были частью борьбы народа с этой диктатурой (Википедия;
419
Суфражистки (от англ. suffrage – избирательное право) – участницы движения за предоставление избирательных прав женщинам. Это движение было распространено в конце XIX – начале XX века, в основном в Англии и США. Суфражистки активно использовали ненасильственные, а иногда и насильственные методы гражданского неповиновения. Эмили Дэвидсон 4 июня 1913 г. бросилась под копыта коня короля в знак протеста против отрицательного отношения королевской семьи к праву голоса для женщин. Она была тяжело ранена и вскоре скончалась. (Материал с интернет-страницы www.ahmadtea.ua/ahmad_britain;
420
Греческое слово, включающее слова «эу» – благополучие, благо, – и «даймон» – дух, малое божество, но также и индивидуальная судьба; в данном случае под эудаймонией, видимо, имеется в виду глубинная гармония индивида с его судьбой, проявленная в его идентичности, личностной уникальности (
421
H. Arendt, «The Human Condition», 1958, стр. 192–194 (Хана Арендт, «Ситуация человека»).
422
J. Drever, «A Dictionary of Psychology», 1952 («Психологический словарь»).
423
На эту тему см. труды B. L. Whorf, а также подробное обсуждение C. Kluckholm, «Culture and behavior», C. Lindzey (ред.),
424
S. Freud, «Thoughts for the Times on War and Death», 1915 («В духе времени о войне и смерти»; в сб. З. Фрейд, «Вопросы общества. Происхождение религии», М., ООО «Фирма СТД», 2007).
425
D., R. Katz, «Conversations with Children», 1936, стр. 251 и далее («Беседы с детьми»).
426
Сказки (
427
S. Smith, «Novel on Yellow Paper», 1936 (изд. 1951 г., стр. 85) («Роман на желтой бумаге»).
428
W. Grimm, «Der Froshkonig oder der eiserne Heinrich»,
429
Нравы (
430
S. Freud, «The Theme of the Three Cascets», 1913 (см. «Мотив выбора ларца» в кн. З. Фрейд, «Художник и фантазирование», М., изд. «Республика», 1995, стр. 212–217).
431
Имеется в виду, видимо, греческое слово χαρά (радость), похожее на итальянское сага (дорогая); что же касается смерти… может быть, имеется в виду имя перевозчика мертвых Харона (Χάρων – яркий, радостный)? (
432
S. Wolff, «Children under Stress», 1969, стр. 80 («Дети под воздействием стресса»); цитирует: а) J. Bowlby, «Childhood mourning and its implications for psychiatry»,
433
M. Mead, в J. M. Tanner и B. Inhelder (ред.), «Discussions on Child Development», 1956, т. 1, стр. 213 («Вопросы детского развития»).
434
E. Lindemann, в J. M. Tanner и B. Inhelder (ред.), «Stress and Psychiatric Disorder», 1960, стр. 14, 15 («Стресс и психиатрическое расстройство»).
435
Decus – благонравие, гордость, красота (
436
M. E. Wolfgang, F. Ferracuti, «The Subculture of Violence», 1967 («Субкультура насилия»).
437
Мировоззрение (
438