Открытие жизни за чертой: что говорят ушедшие о своем мире (ЛП)

С внутренним сознанием медиума очень сложно работать с этой стороны. Мы внедряем в него наше сообщение. Мы никогда не воздействуем на мозг медиума напрямую. Это исключается. Внутреннее сознание медиума получает сообщение и посылает его в мозг. Мозг — это просто механизм...

Иными словами, мы посылаем мысли и слова, в которые они должны быть облечены, но буквы и написание слов извлекаются из памяти медиума. Иногда мы посылаем только мысли, а подсознание медиума облекает их в слова.

Майерс ясно дает нам понять, что он далек от идеала, хотя и находится в духовном мире дольше, чем другие духи-связные, и имеет некоторый опыт в том, что касается высших сфер. Но даже в его сфере есть много непонятного, и здесь души также ссорятся между собой, как это было на Земле.

Он начинает свой рассказ с того, что существуют семь уровней, через которые проходит душа, и первый из них — это наша планета Земля в ее материальном воплощении (или планета подобная ей). Далее следуют:

(2). Гадес, или промежуточное состояние

(3). Сфера иллюзий

(4). Сфера цвета

(5). Сфера огня

(6). Сфера света

(7). Бесконечность

Майерс почти ничего не рассказывает о Гадесе, месте на границе двух жизней, двух миров. Для него он был местом отдыха, приютом, где он набирался сил перед вступлением в великий мир за гранью. Он просит нас не связывать с Гадесом неприятных ассоциаций:

Я умер в Италии, стране, которую я люблю. В момент моего ухода я был очень изможден, и для меня Гадес стал местом отдыха, полумрака и навевающего сон покоя.

Майерс не говорит, что произошло с ним далее, но ясно, что большую часть времени он провел в третьей и четвертой сферах. Рассмотрим каждую из них по очереди.

Вспомните приятное окружение Лесли Стрингфеллоу, которое он называет Страной Лета. Майерс использует то же самое слово для описания третьей сферы, которую он называет сферой иллюзий, или миром воспоминаний. Каждое из этих названий подчеркивает важный аспект третьей сферы. Майерс начинает знакомить нас с этим миром следующим комментарием:

Когда человек умирает, он начинает жить грезой о своем доме, призрачным миром, в котором все похоже на то, что было на Земле. Но это лишь его воспоминания, и некоторое время он живет в них. Все, что составляло его предыдущую жизнь, проигрывается заново, если только он этого желает... Душа, освободившись от физических ограничений, обладает большей ментальной энергией и может изменять мир воспоминаний по своему вкусу. Она делает это неосознанно, инстинктивно отбирая прежние удовольствия и исключая прежние страдания, и некоторое время живет в этом блаженном инфантильном состоянии. Но подобно ребенку, она живет грезой, и ничего не знает о той великой жизни, которая ее ожидает.

Майерс подразумевает не буквальную грезу, субъективную иллюзию, подобную миражу, а рассматривает ее как отвлекающую внимание от более серьезных вещей и меркнущую перед истинным духовным знанием. Фактически он сравнивает ее с фундаментальной нереальностью земного мира, который, как мы знаем, для нас является достаточно реальным. Более подходящей метафорой может служить Диснейленд. Это реальное место, и в то же время — место приятного, идеализированного мира фантазий, не являющееся частью мира реальности. Третья сфера, которая встречает нас после смерти, была создана духовными архитекторами, понимавшими, что нам нужно в этом состоянии.