Читаем Открывая Москву. Прогулки по самым красивым московским зданиям полностью

Семен Стрешнев унаследовал Черную Грязь по смерти своего отца в 1650 году. В том году он был возвращен из трехлетней опалы - в 1647 году царь Алексей Михайлович (приходившийся Стрешневу племянником) отправил его воеводой в Вологду, подозревая в нелояльности. Как признался на допросе в приказе крестьянин из села Коломенского Симон Данилов, арестованный за колдовство, он не раз бывал в доме у Стрешнева в Черной Грязи: «Шептанье и чародейство и ворожбу делали во многих домах; у Семена Лукьяновича Стрешнева ведомством (волшебством. - А.В.) своим, и шептаньем, и кореньем лечил людей - Сережку Немчинова да Мишку Трубача от падучей болезни и псарских ребят; а в подмосковной Стрешнева деревне на Черной Грязи лечил лошадей и из конюшни дьявола выгонял травами и кореньем и ворожбой с наговоры и, в воду положа коренья и травы, приговаривали многия свои ведомския слова и воду крестил своею рукою по трижды и кореньем и травами их Семеновых людей окуривали и водою окачивали и спрыскивали, и то Семен ведал и в те поры сам тут был. Дьяволов выгонял при Семене Стрешневе и на Московский двор к Стрешневу ходил и в деревню на Черную Грязь приезживал и прихаживал почасту».

Колдовство и чернокнижничество считалось за тяжкое преступление. И вдвойне тяжким потому, что означенный выше крестьянин-колдун, вхожий в дом Стрешнева, жил в дворцовом селе Коломенском. Следовательно, возникала прямая угроза жизни царя. Колдуны могли навести порчу и на семью самодержца. Это явный криминал - за такое чудотворцам и всем, кто им потворствовал, была прямая дорога в острог. Семена Стрешнева от более тяжкой кары спасло его родство с царем, любого другого бы отправили туда, куда Макар телят не гонял. Боярина отослали в Вологду. Водился за Семеном Стрешневым и еще один грех. Он будто бы называл себя дома не иначе как патриархом, совершая благословение по-патриаршему. Кроме того, он и свою собаку прозвал Никоном-патриархом. За это патриарх проклял Стрешнева, а когда тот поклялся на Библии и отрекся, то Никон проклятие снял.

При Семене Стрешневе Черная Грязь преобразилась. Для постоянного проживания здесь возвели богатые хоромы, при которых были всевозможные хозяйственные постройки: мыльни, погреба, «сушило», «рубленая поварня», псарный двор и тому подобное. При усадьбе разбили большой фруктовый сад. В дошедших до нас описях имущества Семена Стрешнева Черная Грязь упоминается уже как сельцо, сообщается, что там, где «была пустошь Черная Грязь на речке на Городне», стоит уже «двор боярской» с «деловыми людьми».

Бездетный Семен Стрешнев скончался в 1666 году, после чего Черная Грязь перешла к его вдове Марии Алексеевне. Когда же в 1673 году ушла из жизни и она, то усадьба за неимением прямых наследников отошла в казну. В 1682 году по именному указу царей Ивана Алексеевича и Петра Алексеевича Черная Грязь из казны была отдана «в вотчину по родству боярину Ивану Федоровичу Стрешневу, чем владел наперед сего брат ево боярин Семен Лукьянович Стрешнев».

Иван Федорович приходился двоюродным братом царице Евдокии Лукьяновне. Но когда пишут об этом, то забывают упомянуть, что братьев с таким именем у царицы было два. И потому называли их Иван Федорович Большой и Иван Федорович Меньшой.

Иван Федорович Большой - стольник (в 1636-1654 годах), в 1654 году пожалован в окольничие, с 1676 года - боярин. Состоял в большом доверии у царя Михаила Федоровича. Был наделен правом принимать дары для подношения их членам царской семьи, за что получал немалое жалованье. Упрочил свое влияние и при следующем русском самодержце -Алексее Михайловиче, прислуживал ему за праздничным обедом в день его венчания на престол в сентябре 1645 года, исполняя роль чашника. Участвовал в польских походах 1654 и 1656 годов.

Карьера Ивана Федоровича Большого продолжилась и при царе Федоре Алексеевиче, во время венчания которого в июне 1676 года Стрешнев нес скипетр, а при выходе из Успенского собора - державу. В том же году боярин выезжал вместе с царем в Троице-Сергиеву Лавру, Александровскую слободу, Переславль-Залесский, Саввино-Сторожевский монастырь.

Одна из дочерей Ивана Федоровича Большого - Евдокия - была отдана замуж за князя Василия Васильевича Голицына (тот самый, что прославился как фаворит царевны Софьи) и родила ему шестерых детей. Одному из них, своему старшему внуку Алексею Васильевичу Голицыну, в 1684 году Стрешнев и отписал Черную Грязь. Алексею было девятнадцать лет, а его отцу Василию Голицыну - сорок один год. Он-то фактически и стал владельцем Черной Грязи.

Перейти на страницу:

Все книги серии История – это интересно!

Мемуары графа де Рошфора
Мемуары графа де Рошфора

Весь мир знакомится с французской историей по романам Дюма. И пусть эта история не во всем верна, зато она интересна и полна самых захватывающих приключений. Более того, его можно даже считать родоначальником нового литературного жанра — эдакой исторической фантастики, в которой автор пишет не о будущем, а о прошлом, используя известные факты всего лишь как иллюстрации к развиваемому сюжету, к собственному взгляду на происходившие события. Конечно, серьезных историков это не может не раздражать.Мы не будем осуждать Александра Дюма. Он ведь не историк, а романист, и написал увлекательные книги, которыми зачитываются многие поколения людей. А главное — Александр Дюма очаровал нас всех приключениями своего героя.А что же де Куртиль? Ему просто не так повезло, и его имя долгое время оставалось совершенно забытым. Однако его история графа де Рошфора — это множество весьма метких исторических портретов, масса событий, к которым сам вымышленный граф не имел ни малейшего отношения, обилие интриг, заговоров, любовных приключений, придворных сплетен… И ничего демонического, потому что граф де Рошфор не был негодяем, антигероем или «игроком на поле зла», как его часто называют. Напротив, он был благородного происхождения и очень чтил кодекс чести. Просто он полжизни работал шпионом (есть ведь и такая работа), и обязанности свои он выполнял на совесть.«Мемуары графа де Рошфора» Гасьена де Куртиля де Сандра — это 448 страниц убористого текста, который, если изложить его современным языком, вполне может превратиться в историко-приключенческий бестселлер, действие которого происходит в XVII веке в старой доброй Франции. Что, собственно, мы и попытались сделать.

Гасьен де Сандра де Куртиль

Историческая проза
Париж Наполеона Бонапарта. Путеводитель
Париж Наполеона Бонапарта. Путеводитель

Всевозможных путеводителей по Парижу издано очень много, и все они, как правило, предлагают общую информацию по городу в целом, то есть ориентированы на людей, впервые оказавшихся во французской столице. А если вы уже были в Париже несколько раз и, например, традиционные Эйфелева башня с Елисейскими Полями вам уже не так интересны? А если нет желания мотаться по городу с очередной шумной и похожей на послушное пастуху стадо экскурсией «для чайников»? А если есть время, и хочется чего-то особенного, не столь хорошо известного?Тогда предлагаемый путеводитель – это то, в чем вы нуждаетесь. Путеводитель «Париж Наполеона Бонапарта» поможет вам погулять по городу самостоятельно и, даже не зная французского языка, узнать много интересного. Добро пожаловать в конец XVIII – начало XIX века, добро пожаловать в Париж Наполеона Бонапарта.

Сергей Юрьевич Нечаев

Путеводители, карты, атласы
Разгадай Москву. Десять исторических экскурсий по российской столице
Разгадай Москву. Десять исторических экскурсий по российской столице

Книга продолжает серию путеводителей по Москве от известного писателя и историка Александра Васькина. Две прежние книги автора – «Открывая Москву» и «Узнай Москву» – вызвали огромный читательский интерес. Новый труд Александра Васькина на этот раз посвящен десяти историческим экскурсиям по интереснейшим московским достопримечательностям, среди которых усадьба Льва Толстого в Хамовниках и древнейшее царское село Коломенское, легендарный ресторан «Арагви» и сталинская высотка гостиницы «Украина», Шуховская башня на Шаболовке и Ростокинский акведук, дворец графа Ростопчина на Большой Лубянке и палаты князя Голицына в Охотном ряду, дом Нирнзее в Гнездниках и Московская окружная железная дорога. Книга охватывает колоссальный временной масштаб развития Москвы – более десяти веков. Происхождение названий улиц и районов, судьбы их жителей (простых и великих), старинные легенды и были, анекдоты и факты, история строительства дворцов и усадеб, особняков и дорог, мостов и башен – все это причудливо и логично сплелось под одной обложкой. Откройте эту книгу, и вы получите ответы на многие загадки московской истории!

Александр Анатольевич Васькин

История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука
Узнай Москву. Исторические портреты московских достопримечательностей
Узнай Москву. Исторические портреты московских достопримечательностей

Знаем ли мы Москву? Немало тайн и секретов хранят дома и улицы нашей столицы.  В новой книге известного писателя и историка Александра Васькина они сами расскажут нам свою яркую биографию. Это книга-экскурсия, книга-путеводитель. Дворец Юсупова и Консерватория, Университет на Моховой и Елисеевский магазин, Благородное собрание и Ярославский вокзал,  гостиница «Москва»  и  Воспитательный дом, усадьба Измайлово…  За каждым из названий – судьбы многих людей: монархов и вельмож, архитекторов и художников, писателей и ученых, артистов и меценатов, исторических личностей и простых обывателей. Книга погружает читателя в глубины отечественной истории и культуры,  читается легко и интересно.

Александр Анатольевич Васькин

Скульптура и архитектура / Путеводители / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

Эволюция архитектуры османской мечети
Эволюция архитектуры османской мечети

В книге, являющейся продолжением изданной в 2017 г. монографии «Анатолийская мечеть XI–XV вв.», подробно рассматривается архитектура мусульманских культовых зданий Османской империи с XIV по начало XX в. Особое внимание уделено сложению и развитию архитектурного типа «большой османской мечети», ставшей своеобразной «визитной карточкой» всей османской культуры. Анализируются место мастерской зодчего Синана в истории османского и мусульманского культового зодчества в целом, адаптация османской архитектурой XVIII–XIX вв. европейских образцов, поиски национального стиля в строительной практике последних десятилетий существования Османского государства. Многие рассмотренные памятники привлекаются к исследованию истории османской культовой архитектуры впервые.Книга адресована историкам архитектуры и изобразительного искусства, востоковедам, исследователям культуры исламской цивилизации, читателям, интересующимся культурой Востока.

Евгений Иванович Кононенко

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство