Особо необходимо отдать должное главной гордости западного мира – демократии. Она (демократия) не является изобретением кельтогерманцев, как и древних греков, и была обычным явлением ещё на родоплеменном уровне развития человеческого общества.– например военная демократия у варваров. Военная демократия давала права всем мужчинам племени – в Древней Греции правами обладали только свободные граждане, составляющие значительное меньшинство в обществе, кельтогерманцы же со временем усовершенствовали эту форму правления до наделения правами избирать и быть избранным всех граждан. Этим действительно можно было бы гордиться, но есть нюансы – любой гражданин имеет право быть избранным, но не любой имеет для того возможности – чтобы быть избранным в современном, не вмещающемся на одной городской площади, обществе требуется донести до как можно большего числа избирателей свои обещания улучшить его жизнь, а сделать это при платных средствах массовой информации можно только имея немалые финансовые возможности, и тот у кого они больше, имеет большие шансы. Мало того, средства массовой информации принадлежат тем, кто в действительности обладает властью, и независимому, не представляющему их интересы, кандидату невозможно даже надеяться на положительные для себя перспективы. И это не всё – для рядового, небогатого и, как правило, не обременённого моралью избирателя все жаждующие власти одинаковы, и предпочтение он отдаст скорее тому, кто не только пообещает большие блага, но и сделает это именно ему и досрочно (до выборов), в обмен на голос, тем более, что обещания после выборов, в подавляющем числе случаев, в дела не претворяются. Таким образом западная демократия – власть постоянно уменьшающейся части общества. Уменьшающейся по причине неумолимой коцентрации всё больших ресурсов (богатств) в руках всё меньшего, как абсолютно, так и относительно остального общества, числа особо «одарённых». Да и сожителями подавляющей части граждан они (реальные правители) не являются, так как живут в своём, недоступном для менее имущих, мире-субсообществе. Большие деньги – явно и много превышающие стоимость полезного обществу труда индивида их (деньги) присвающего – заработать без обмана или насилия невозможно, потому форма общественного строя, ставящая во главу товарно-денежные отношения, не имеет условий для развития (естественного отбора) в направлении удаляющем человека от зверя.
Советская проблема