Откуда есть пошла земля нарофоминская

История происхождения праздника по версии церковных историков такова. В древней Месопотамии, в городе Эдесе жил больной проказой князь Авгарь. Иисус Христос при своей земной жизни совершил много чудес, в том числе продемонстрировал свою способность к исцелению людей от самых страшных болезней. Слух об этих способностях Христа быстро распространился по всем странам. Узнав об удивительном даре сына Божьего, Авгарь послал к Иисусу Христу своего гонца с просьбой приехать в Эдесу и исцелить князя. Иисус ответил Авгарю, что прийти к нему он не сможет, но после исполнения своей земной миссии пришлет к Авгарю одного из своих учеников, и тот излечит его.

В тот момент, когда Иисус Христос инструктировал своего посланца, у него возникла необходимость умыться и обтереть лицо полотенцем. Он проделал этот незатейливый ритуал, и на полотенце отобразился лик Христа. Гонец взял полотенце и вместе с посланием доставил в Эдесу князю Авгарю. Князь после умывания стал утираться полотенцем, присланным Иисусом Христом, и эго облегчало его страдания.

Прошло какое-то время, Иисус закончил свою земную жизнь и вознесся на небо, но не забыл о болезни Авгаря и своем обещании исцелить его окончательно. Для выполнения этой благородной миссии Иисус посылает в Эдесу одного их своих апостолов по имени Фадей. И тот, прибыв по назначению, окончательно исцелил страдальца Авгаря.

Это чудо буквально потрясло всех жителей города Эдесы. Единодушным явилось их решение принять христианскую веру. Затем изображение Христа на полотне, как чудесный образ, превратили в икону и установили ее в нише стены над главными воротами в город. Иконе поклонялись как самой важной местной святыне. Когда мусульмане захватили Эдесу, они разграбили город и увезли икону. В 994 году византийские императоры выкупили икону у мусульман. Она была доставлена в Константинополь и 29 августа торжественно помещена в храм. В честь этого события и был построен храм в селе Большое Свинорье Наро-Фоминского района.

Празднование Спаса Нерукотворного Образа совпадает с окончанием жатвы и с завершением сева озимых культур. Отсюда пословицы и поговорки, например, "Третий спас хлеба припас". Вслед за медовым и яблочным спасом это один из самых значимых христианских празднеств второй половины лета.

Среди долины ровныя...

В 1913 году известный московский фабрикант и театральный меценат А.А.Бахрушин купил "изменившую ход всей семейной жизни" усадьбу в селе Афинеево.

После переезда его сын Юрий Алексеевич, как он сам выражался, начал "вволю наблюдать смену времен года и испытывать чарующее обаяние русской природы в той ее непосредственной дикости, в которой пребывал тогда еще забытый Богом и людьми Верейский уезд Московской губернии".

Насладившись прелестями окрестностей, познакомившись с историей, жизнью и традициями афинеевских крестьян, Юрий Бахрушин на следующий год предпринял поездку по соседним селам и деревням. О некоторых эпизодах своего знакомства с соседями Ю.Бахрушин рассказал в книге "Воспоминания".

"Самой любопытной усадьбой, в которую я случайно попал уже на второй год нашей жизни в Верине (Бахрушины стали так именовать село Афинеево – В.К.), было сельцо Жодочи".

В истории сел и деревень нашего района встречается много случаев изменения названий того или иного населенного пункта. Происходило это вследствие смены хозяев в период крепостного права и помещичьего землевладения, в связи со сменой церковного посвящения и по другим причинам. Во многих случаях мы можем добраться до основы топонима и понять его смысл и значение. Об этом шла речь, и довольно подробно, в одном из первых очерков, посвященном топонимике.