Читаем Откуда приходят названия. Петербургские улицы, набережные, площади от аннинских указов до постановлений губернатора Полтавченко полностью

Презирая смерть, он закрыл амбразуру дзота своим телом. Пулемет врага замолчал, пехота пошла вперед, и дзот был занят. Тов. Матросов погиб смертью храбрых за Советскую Родину».

В мае 1943 года 91-я и 74-я стрелковые бригады были сведены 56-ю гвардейскую стрелковую дивизию. На базе 91-й бригады добровольцев-сибиряков создан 254-й Гвардейский стрелковый полк. Дивизия в составе 19-го Гвардейского стрелкового корпуса входила в 10-ю Гвардейскую армию.

8 сентября 1943 года И.В. Сталин обнародовал приказ № 269 об увековечивании памяти героя, которым его полку присваивалось наименование 254-й Гвардейский стрелковый полк имени Александра Матросова и сам герой навечно зачислялся в списки 1-й роты этого полка.

Приказ зачитали по радио, политотдел полка написал ответное письмо Верховному Главнокомандующему, в котором, в частности, говорилось, что: «Наш полк, в рядах которого сражался с немецко-фашистскими захватчиками гвардии рядовой Александр Матросов, свято хранит боевые славные традиции героя». (А он не был гвардейцем! И какие традиции, если он погиб в первом же бою?! Вот она, казенщина, вот оно – вранье, из-за которого впоследствии возникают сомнения в подлинности проявленного героизма.) И дальше: «Клянемся удесятерить мощь наших гвардейских ударов» и так далее.

Между тем его имя присваивали себе бойцы Красной армии – выходцы из разных республик СССР. Герой Советского Союза Султан Баймагомбетов, воевавший под Ленинградом, просил называть его Сашей, в честь Александра Матросова.

В наградном листе узбека Туйчи Эрджигитова (работал в колхозе «Пахтакор» Аштского района Таджикской ССР. С декабря 1942 года участвовал в боях на Калининском фронте, под Сталинградом, на Волховском фронте, дважды был ранен) говорилось: «Первое боевое крещение тов. Эрджигитов Туйчи получил в июне 1942 г., сражаясь против немецко-фашистских оккупантов на Калининском фронте… В сентябре 1942 г. под Сталинградом он уничтожал немцев губительным огнем из своего пулемета, не раз отбивал яростные контратаки противника. При отражении одной из контратак Эрджигитов уничтожил 30 гитлеровцев. При отражении последней контратаки, когда он был тяжело ранен, им было уничтожены десятки гитлеровцев. В жарких схватках с врагом он приобрел большую боевую закалку. Дисциплинированный, исполнительный и требовательный к себе, он служил примером для многих своих товарищей. Большое впечатление произвел на него бессмертный подвиг Матросова; газету с описанием его подвига он бережно хранил вместе с комсомольским билетом.

5 октября 1943 г. во время наступления полка в районе северо-западнее деревни Смердыня огневая точка противника мешала продвижению подразделения. Заметив эту огневую точку, Эрджигитов вырвался вперед и своим телом закрыл амбразуру вражеского дзота. Немецкий пулемет захлебнулся.

Воодушевленные подвигом своего боевого товарища, наши бойцы ворвались в траншею противника. Рядовой Эрджигитов Туйчи погиб смертью храбрых, выполнив свой долг перед Родиной. За свой героический подвиг рядовой Эрджигитов Туйчи достоин присвоения звания Героя Советского Союза».

Знал ли уроженец Таджикистана, что однажды, еще до прибытия на передовую, во время тактических учений Александр Матросов спас полузамерзшего товарища – вынес на плечах курсанта Краснохолмского училища, таджика, заблудившегося в лесу? Конечно, нет. Об этом случае рассказывал впоследствии однополчанин Матросова Александр Воробьев. Таким был Александр Матросов – Шакирьян Мухаметьянов, уроженец деревни Кунакбаево Башкирской Автономной Советской Социалистической Республики.

Рассказ об Александре Матросове, думается, лучше всего закончить фрагментом из листовки, выпущенной политотделом 56-й гвардейской стрелковой дивизии после 19 июня 1943 года, когда Александру Матросову присвоили звание Героя Советского Союза:

«Подвиг Матросова

не забудется,

Слава Матросова

В века войдет.

И будет славить героя

на улицах

И на площадях

советский народ».

«Была слишком юной, хрупкой и… красивой»

Переходя к рассказу о Зое Космодемьянской, напомним, что Александр Матросов погиб у деревни Чернушки под Великими Луками. Незадолго до прибытия туда пополнения опорный пункт в Чернушках, в котором засели фашисты (сам город Великие Луки освобожден советскими войсками 16 января 1943 года) пополнился гарнизоном вражеской пехоты из состава 197-й немецкой дивизии. Той самой дивизии, солдаты которой казнили Зою Космодемьянскую.

С 15 декабря 1952 года улица в Кировском районе нашего города, проходящая от проспекта Стачек за Баррикадную улицу, носит ее имя. Зоя Космодемьянская – героиня, имя которой стало символом беззаветной любви и преданности Родине. И это не высокие слова.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное / Военная документалистика и аналитика
10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес