Читаем Откуда пришли славяне полностью

Столкновения Рима с Даками начались в начале н.э. Около сотого года н.э. Рим начал большую войну против Даков. Армия Рима – 200 тысяч человек. Армия вождя Даков Децибала – 160 тысяч. Войну Даки проигра­ли. Масса даков погибла, полмиллиона были обращены в рабство. Массу народу убили в Колизее. Была построе­на, в ознаменование победы, колонна Траяна. Итак, Даки выставили армию около двухсот тысяч. Тогда общая численность населения Дакии в несколько миллионов человек. Геты в войне не участвовали. Но их население также может исчисляться миллионами и они тоже могли выставить армию под сотню тысяч воинов. И вы можете поверить тому, что этот народ, который занимал терри­торию больше Греции, имел многовековой опыт ведения войн, высокоразвитую культуру и технологии, могла по­корить дружина скандинавских дикарей в несколько сот человек? Смех один! Это то же самое, что армия Ботсва­ны завоевала бы Францию.

Итак, очевидно, что история Иордана это антисла­вянский миф и не более того. Написан он был тогда, когда потомки Готов уже обжились в германизирован­ной западной Европе и им крайне нужно было идеологи­ческое обоснование их знатности и принадлежности

западной цивилизации. Ну а наши историки? Наши исто­рики считают себя гуманитариями. Точные науки они не знают, в том числе и умение считать в пределах началь­ной школы. Они знают только одно математическое дей­ствие – сложение римских сестерциев в свой карман.

Но и на этом история с Готами не кончается. Во– первых, этноним "Гот" продукт жизнедеятельности на­ших историков. Сам Иордан писал историю не Готов, а Гетов (DE ORIGINE ACTIBUSQUE GETARUM). Во– вторых, не секрет, что Геты и Даки названия двух частей одного народа – Фракийцев. Фракийцы жили на огромной территории.

Северо-западное причерноморье, Румыния, Молда­вия, Болгария, часть Греции, Сербии и Македонии. Их история теряется где-то в III тысячелетии до н.э. Этот народ – индоевропейцы. То есть родственный славянам. Во времена Филиппа Македонского Фракийцы входили в состав его империи и учувствовали в походах как Фи­липпа, так и Александра Македонского. Вы видите их храм. Похож на Парфенон? Такие появились и в Греции.


К началу н.э. этот народ стал именоваться под этно­нимами Гетов и Даков. Иногда их называют Гето-Даки. Геты жили в причерноморье, включая Крым. Даки на территории Румынии. Народ этот имел высокую культу­ру, науку. Имел свою письменность. Германофилы пыта­ются доказать, что Геты говорили на германском языке. Но когда они описывают язык как таковой, с его фоне­тикой, морфологией и синтаксисом, то описание стано­вится очень близким к русскому языку. Много слов про­сто русских: "меч", "шлем", "долг", "хлеб", "хлев", "брынза", "фасоль". Опять же русофобы говорят, что из готского языка эти слова перешли в русский. Никуда они не переходили. Это общеславянские слова. Они и в польском есть. Да и странно как-то, что славяне не знали слова "хлеб". Они что, камнями питались? А вот ещё имена их князей: Валамир, Теодемир, Видимир, Вити– мир. Это только говорит о том, что гетский язык – язык древних славян. И сами они праславяне. И тем не менее,

славяноненавистники упрямо Гетов считают германца­ми. Здесь Вы можете посмотреть их эквилибристику.

Что касается Ульфиллы с его переводом Библии, то не знаю что сказать. В Интернет есть и готский алфавит, и текст Библии на языке Ульфиллы. Этот материал к славянам никакого отношения не имеет. Например, сло­во "меч" в готской Библии "hairu" (Иоанн. 18.10.), то есть действительно германское. Кто такой Ульфилла в натуре, для кого он перевёл Библию, откуда всё это вы­удили историки, понятия не имею. По крайней мере, о языке Гетов говорят: Язык гето-даков исчез, сохранился лишь небольшой набор слов, по которым невозможно восстановить весь язык. А то, что именно геты завоёвы­вали Рим, у меня сомнения нет. С этой готской Библией вообще какая-то дурь. Пишут, что Ульфилла перевёл всю Библию, кроме Книги Царств. Однако на самом деле только канонические Евангелия с лакунами, Послания Павла и малюсенький кусочек из Ветхого завета. Остальное всё предположения, как и личность самого Ульфиллы. Общий объём раз в двацать меньше Библии. Почему-то Ульфилле некоторые историки приписывают изобретение и Глаголицы. (Наш волчонок-пострел везде успел!) Обнаружена Готская библия только в шестна­дцатом веке. И изготовлена она по технологиям шестна­дцатого века. Что-то мне напоминает ситуацию с Веле– совой книгой. И то, что и готская Библия, и готский ал­фавит – подделка не только моё мнение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука