Отмена 012 или Инструкция для Демиурга (СИ)

Примечание автора: То, как происходило это общение, описать словами крайне сложно[6] хотя бы потому, что оно шло сразу на нескольких уровнях восприятия и несколькими переплетающимися и при этом параллельными потоками смыслов и поэтому здесь основное содержание этого длившегося то ли мгновение, то ли Вечность (что одно и то же для находящегося в БЕЗВРЕМЕНЬЕ) общения мы постараемся передать словами, заранее прося прощения у читателей за заранее неполные и, возможно, местами искаженные смыслы того, что было сообщено Дмитрию его Божественным собеседником.

— Привет! — произнёс ОН. — Присаживайся! Чувствуй себя как дома.

И чисто человеческим жестом указал на место напротив себя.

И тут же Дмитрий ощутил, что хотя осознание того, что он находится В НИГДЕ И НИКОГДА осталось, но на уровне чувств «островок тверди» превратился в покрытую мягкой травой лужайку. Опустившись на «траву», Лмитрий провёл по ней ладонью — трава была настоящей.

— Если тебе так будет проще, можешь считать, что здесь все почти как в фильме «Матрица» — усмехнулся ОН. — Хотя на самом деле всё, что ты сейчас видишь и ощущаешь реальное и существует в виде физических объектов. Мы сейчас в своего рода Зоне Средоточия или Нулевой Точке Творения, содержащей Исходные Прототипы всех мыслимых процессов Реальности. И поэтому здесь можно сотворить любой объект или явление, даже с казалось бы несовместимыми свой ствами типа отталкивающего притяжения или охлаждающего пламени и тому подобного. Здесь, в безвременье, исчезают парадоксы типа того, может ли Всемогущее существо создать такой камень, который само же потом никогда не сможет поднять ни сам, ни с помощью любого созданного ИМ Существа, Механизма или иного способа ни при каких условиях. Или типа того, что либо Бог Всеведущ и тогда ОН знает, что сделает завтра, либо он имеет свободу (возможность) сделать, что угодно. Ибо все подобные парадоксы имеют смысл лишь в Течении Времени и Ограниченности (локальности Пространства). Ну типа — сначала создал некий ограниченный по расположению в Пространстве объект, а потом его поднимает или сначала Знает, а потом Делает. Если же убрать вот это самое «потом» и локализацию в Пространстве, то одним из возможных решений «парадокса камня» является такой, что сам Творец и является этим «камнем» или, если угодно, изначально имманентно содержит в себетакой «камень» — и поэтому он одновременно и может и не может поднять сам себя во всеобъемлющем самом себе. «Поднять», «сдвинуть» — это значит совершить некое действие по отношению к чему-либо. То есть все эти глаголы, отражающие движение, являются категориями пространства. Но пространство само отражает понятие «материи», как части вселенной, то есть является элементом «вселенной». Тогда КУДА должен поднять Бог ВСЮ УЖЕ СОЗДАННУЮ ИМ САМИМ РЕАЛЬНОСТЬ, к тому же являющуюся как бы Телом (материальной частью) Самого Творца, если за границами Реальности (Творца) ничего нет, а ВСЁ находится (включено) в Неё (Него)? Там даже нет «пустоты», потому что она тоже является категорией пространства, понимаемая нами как противоположность существованию, наличию чего-либо в пространстве.

А с другой стороны можно сказать, что внутри Него содержится одновременно обе возможности! Что в некотором роде сродни принципу квантовой спутанности. Истинные Инь-Ян — это Безвременье и Вечность! При сжатии Вечности в сингулярность происходит уничтожение всех «времён» и возникает Безвременье. И любое возникшее в Безвременье Первичное Событие, порождённое возникновением ПервоИдеи, ПервоСмысла, тут же вызывает возникновение каскада вторичных процессов, совокпуность которых и образует «древо» того или иного «потока времени». И всё это в принципе может быть описано даже вашей весьма несовершенной математикой[7].

Судя по твоему виду, я тебя немного огорошил своими объяснениями. Поэтому давай проще — просто поверь — трава настоящая и одновременно её нет. Да и не важно это для того, о чём я хотел с тобой, хм, поговорить.

Ошарашенный сказанным и ощущаемым Дмитрий поёрзал на вполне себе реально чувствуемой траве и решил, что будет стараться сосредоточиться на том, что услышит, забыв о всяких там парадоксах. Принятв такое решение, он испытал некоторое облегчение и, усевшись поудобнее, приготовился слушать.

— Ну вот и хорошо! — с удовлетворением в «голосе» сказал ОН.

— Чем именно я привлёк внимание, э-э-э…

— Ты хочешь сказать Бога, да? — усмехнулся Он.

— Ну да, — немного смущенно ответил Дмитрий.