Отпускание. Путь сдачи

Эта эмоция может варьироваться от мягкого желания до навязчивого страстного стремления к чему-то или кому-то. Желание также выражается в виде жадности, одержимости, жажды, зависти, ревности, цепляния, накопительства, беспощадности, фиксации, неистовства, преувеличения, чрезмерных амбиций, эгоистичности, похоти, собственничества, контроля, гламурности, ненасытности и стяжательства. «Постоянно неудовлетворенный». «Никогда не бывает достаточно». «Должен иметь». Основным качеством желания является то, что оно захватывает нас. Когда нами завладевает желание, мы перестаем быть свободными. Оно нами управляет, нами движет, порабощает и ведет на поводу.

И снова здесь очень важным является, выбираем ли мы осознанно исполнение какого-либо желания или просто слепо подчиняемся подсознательным программам и системам убеждений.

Желание как препятствие

Часто мы не понимаем, как функционирует желание. Основная иллюзия в данном случае выражается утверждением: «Единственный способ получить то, что я хочу, — это желать этого. Если я отпущу свое желание, то не получу желаемое». На самом деле все наоборот. Желание, особенно сильное, такое как жажда, часто блокирует обретение того, что мы хотим.

Почему так происходит? Фактически что-то приходит в нашу жизнь, потому что мы это выбрали. Это результат нашего намерения или нашего решения. Это приходит в нашу жизнь, несмотря на желание. В действительности желание было препятствием для достижения или приобретения этого. Так происходит потому, что желание буквально означает: «У меня этого нет». Иными словами, если мы говорим, что хотим чего-то, то тем самым утверждаем, что у нас этого нет. Говоря таким образом, мы удаляемся на некоторое психическое расстояние от того, чего хотим. Это расстояние становится потребляющим энергию препятствием.

Если мы полностью сдались, то невозможное становится возможным. Это связано с тем, что желание блокирует получение желаемого и приводит к страху, что мы не получим того, что хотим. По сути, энергия желания — это отрицание того, что желаемое является нашим, стоит только попросить.

Этот способ достижения целей отличается от привычного нам, основанного на программировании нашего мира. Мы привыкли говорить об амбициях и успехе, связанном с тяжелой работой и классическими добродетелями «протестантской этики». К ним относятся самопожертвование, аскетизм, большие прилагаемые усилия и устремленность, затягивание пояса, работа не покладая рук, серьезное отношение к делу и все трудности, сопровождающие тяжелую работу. Когда мы смотрим на эту картину целиком, то складывается тягостное впечатление, не так ли? Да, это так. Все это требует борьбы, которая порождается препятствием, которое мы сами создаем на своем пути, — нашим желанием.

Давайте сравним трудный путь достижения целей, характерный для низких уровней сознания, с путем, свойственным более высоким состояниям сознания, где мы распознали и отпустили желание и стали свободнее. В состоянии большей свободы то, что выбрано, появляется в нашей жизни без усилий. Мы отпускаем эмоцию желания и вместо нее выбираем цель, воображаем ее с любовью и позволяем этому произойти, потому что рассматриваем это как уже наше.

Почему это уже наше? В более низком состоянии сознания Вселенная рассматривается как негативная и отрицающая, разочаровывающая и сопротивляющаяся. Она похожа на плохих, скупых родителей. В более высоком состоянии сознания наше переживание Вселенной меняется. Теперь она становится подобна дарящим, любящим, безоговорочно одобряющим родителям, которые хотят, чтобы у нас было все, что мы пожелаем, и оно наше, стоит только попросить. Это создает совершенно иной контекст. Мы придаем Вселенной другой смысл.

Хотя другим людям мир может казаться скупым и враждебным, нет причин, по которым мы должны следовать этой идее. Когда мы покупаемся на эту концепцию, то претворяем это в свою жизнь. Освобождаясь от желаний, мы начинаем видеть, что выбранное нами приходит в нашу жизнь почти волшебным образом: «То, что мы держим в уме, имеет тенденцию воплощаться». Как было сказано ранее, во времена высокой безработицы некоторые люди были не просто заняты, а имели две или три работы.

Неожиданная встреча с этим новым взглядом на жизнь была потрясающей. Присутствовала надежда, что это правда, но был и скептицизм, говорящий: «Это просто невозможно на практическом уровне». Убедиться в правильности нового подхода мешали строгие протестантские принципы, привитые в детстве. Тем не менее присутствовала готовность быть достаточно открытым, чтобы попробовать. Все началось с опыта отпускания желания.